ولما نبه - سبحانه - على التفكر؛ وكان داعيا للعاقل إلى تجويز الممكن؛ والبعد من الخطر؛ سبب عنه إنكار الأمن من ذلك؛ فقال (تعالى): أفأمن ؛ أي: أتفكروا؛ فتابوا؛ أو استمروا على عتوهم؟ أفأمن الذين مكروا ؛ بالاحتيال في قتل الأنبياء؛ وإطفاء نور الله؛ الذي أرسلهم به؛ المكرات السيئات أن ؛ يجازوا من جنس عملهم؛ بأن يخسف الله ؛ أي: المحيط بكل شيء؛ بهم ؛ أي: خاصة؛ الأرض ؛ فإذا هم في بطنها؛ لا يقدرون على نوع تقلب بمدافعة؛ ولا غيرها؛ كما فعل بقارون وأصحابه؛ وبقوم لوط - عليه السلام -؛ من قبلهم؛ أو يأتيهم العذاب ؛ على غير تلك الحال؛ من حيث لا يشعرون ؛ به في حالة من هاتين الحالتين؛ شعورا ما؛ وهم في حال سكون؛ ودعة؛ بنوم؛ أو غفلة؛