ولما زيف شبههم؛ أثبت لهم ما قذفوه به؛ وهو بريء منه؛ مقصورا عليهم؛ فقال (تعالى): إنما يفتري ؛ أي: يتعمد؛ الكذب الذين لا يؤمنون ؛ أي: لا يتجدد منهم الإيمان؛ بآيات الله ؛ أي: الذي له الكمال كله؛ فإن ردهم لما قام الدليل على أنه حق؛ وعجزوا [ ص: 258 ] عنه؛ تعمد منهم للكذب; ثم قصر الكذب عليهم؛ فقال: وأولئك ؛ أي: البعداء؛ البغضاء؛ هم ؛ أي: خاصة؛ الكاذبون ؛ أي: العريقون في الكذب؛ ظاهرا؛ وباطنا.