ولما أقر هذا المؤمن بالعجز والافتقار، في نظير ما أبدى الكافر من التقوي والافتخار، سبب عن ذلك ما جرت به العادة [في -] كل جزاء، داعيا بصورة التوقع فقال تعالى: فعسى ربي المحسن إلي أن يؤتيني من خزائن رزقه خيرا من جنتك فيحسن إلي بالغنى كما أحسن إلي بالفقر المقترن بالتوحيد، المنتج للسعادة ويرسل عليها [ ص: 64 ] أي جنتك حسبانا أي مرامي من الصواعق والبرد الشديد من السماء

ولما كانت المصابحة بالمصيبة أنكى ما يكون، قال تعالى: فتصبح بعد كونها قرة للعين بما تهتز به من الأشجار والزروع صعيدا زلقا أي أرضا يزلق عليها لملاستها باستئصال نباتها، فلا ينبت فيها نبات، ولا يثبت فيها قدم