ثم أشار إلى تعظيم ما منحهم به؛ مرغبا في العمل بما يؤدي إليه؛ بأداة البعد؛ فقال: ذلك الفضل ؛ وزاد في الترغيب فيه بالإخبار عن هذا الابتداء بالاسم الأعظم؛ فقال: من الله

ولما كان مدار التفضيل على العلم؛ قال - بانيا على ما تقديره: "لما يعلم من صحة بواطنهم اللازم منها شرف ظواهرهم -: وكفى بالله ؛ أي: الذي له الإحاطة الكاملة؛ عليما ؛ يعلم من الظواهر؛ والضمائر؛ ما يستحق به التفضيل من فضله على غيره.