[ ص: 318 ] آ . (31) و
" تزدري " تفتعل من زرى يزري ، أي : حقر ، فأبدلت تاء الافتعال دالا بعد الزاي وهو مطرد ، ويقال : " زريت عليه " إذا عبته ، و " أزريت به " ، أي : قصرت به . وعائد الموصول محذوف ، أي : تزدريهم أعينكم ، أي : تحتقرهم وتقصر بهم ، قال الشاعر :
2656 - ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد هصور
وقال أيضا :
2657 - يباعده الصديق وتزدريه حليلته وينهره الصغير
واللام في " للذين " للتعليل ، أي : لأجل الذين ، ولا يجوز أن تكون التي للتبليغ إذ لو كانت لكان القياس " لن يؤتيكم " بالخطاب .
وقوله :
ولا أعلم الغيب الظاهر أن هذه الجملة لا محل لها عطفا على قوله
ولا أقول لكم كأنه أخبر عن نفسه بهذه [الجمل الثلاث] . وقد تقدم في الأنعام [أن هذا هو المختار] وأن
nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري قال : " إن قوله تعالى :
ولا أعلم الغيب معطوف على
" عندي خزائن " ، أي : لا أقول : عندي خزائن الله ، ولا أقول : أنا أعلم الغيب " .