صفحة جزء
آ. (36) والضمير في "إنهن" و "أضللن" عائد على الأصنام لأنها جمع تكسير غير عاقل. وقوله "مني"، أي: من أشياعي.

قوله: ومن عصاني شرط، ومحل "من" الرفع بالابتداء، والجواب: فإنك غفور رحيم والعائد محذوف، أي: له.

التالي السابق


الخدمات العلمية