آ. (51) قوله : معاجزين : قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير بالتشديد في الجيم هنا، وفي حرفي سبأ، والباقون "معاجزين" في الأماكن الثلاثة. والجحدري كقراءة nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبي عمرو في جميع القرآن nindex.php?page=showalam&ids=16414وابن الزبير: "معجزين" بسكون العين.

فأما الأولى ففيها وجهان، أحدهما: قال nindex.php?page=showalam&ids=12095الفارسي: معناه: ناسبين أصحاب النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العجز نحو: فسقته أي نسبته إلى الفسق". والثاني: أنها للتكثير. ومعناها: مثبطين الناس عن الإيمان. وأما الثانية فمعناها: ظانين أنهم يعجزوننا. وقيل: معاندين. وقال [ ص: 292 ] nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري: "عاجزه: سابقه; لأن كل واحد منهما في طلب إعجاز الآخر عن اللحاق به. فإذا سبقه قيل: أعجزه وعجزه. فالمعنى: سابقين أو مسابقين في زعمهم وتقديرهم طامعين أن كيدهم للإسلام يتم لهم. والمعنى: سعوا في معناها بالفساد". وقال nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء: إن معاجزين في معنى المشدد، مثل عاهد وعهد. وقيل: عاجز سابق، وعجز سبق".