صفحة جزء
[ ص: 455 ] آ. (4) قوله : افتراه : الهاء تعود على إفك. وقال أبو البقاء: "الهاء تعود على " عبده " في أول السورة" ولا أظنه إلا غلطا، وكأنه أراد أن يقول: الضمير المرفوع في افتراه فغلط.

قوله: "ظلما" فيه أوجه، أحدها: أنه مفعول به; لأن "جاء" يتعدى بنفسه وكذلك "أتى". والثاني: أنه على إسقاط الخافض أي: جاؤوا بظلم. الثالث: أنه في موضع الحال، فيجيء فيه ما في قولك "جاء زيد عدلا" من الأوجه.

التالي السابق


الخدمات العلمية