آ. (45) قوله: أن اعبدوا : يجوز في "أن" أن تكون مفسرة، وأن تكون مصدرية أي: بأن اعبدوا، فيجيء في محلها القولان.

قوله: "فإذا هم فريقان" تقدم الكلام في "إذا" الفجائية. والمراد بالفريقين: قوم صالح، وأنهم انقسموا فريقين: مؤمن وكافر. وقد صرح بذلك في الأعراف حيث قال تعالى: " الذين استكبروا للذين استضعفوا لمن آمن ". وجعل nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري الفريق الواحد صالحا وحده، والآخر جميع قومه. وحمله على ذلك العطف بالفاء; فإنه يؤذن أنه بمجرد إرساله صاروا فريقين، [ ص: 622 ] ولا يصير قومه فريقين إلا بعد زمان ولو قليلا. و "يختصمون" صفة لـ "فريقان" كقوله: "هذان خصمان اختصموا" "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا". واختير هنا مراعاة الجمع لكونها فاصلة.