صفحة جزء
آ . (5) قوله : من كان : يجوز أن تكون شرطية ، وأن تكون موصولة ، والفاء : لشبهها بالشرطية . والظاهر أن هذا ليس بجواب ; لأن أجل الله آت لا محالة من غير تقييد بشرط ، بل الجواب محذوف أي : فليعمل عملا صالحا ، ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ، كما قد صرح به . [ ص: 10 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية