آ . (16) قوله : إن فررتم : جوابه محذوف لدلالة النفي قبله عليه ، أو متقدم عند من يرى ذلك .

قوله : وإذا لا تمتعون " إذن " جواب وجزاء . ولما وقعت بعد عاطف جاءت على الأكثر ، وهو عدم إعمالها ، ولم يشذ هنا ما شذ في الإسراء فلم [ ص: 104 ] يقرأ بالنصب . والعامة على الخطاب في " تمتعون " . وقرئ بالغيبة .