آ . (17) قوله :
وهل نجازي : قرأ الأخوان
وحفص "
نجازي " بنون العظمة وكسر الزاي أي : نحن . "
إلا الكفور " مفعول به . والباقون بضم الياء وفتح الزاي مبنيا للمفعول . "
إلا الكفور " رفع على ما لم يسم فاعله .
ومسلم بن جندب " يجزى " مبنيا للمفعول ، "
إلا الكفور " رفع على ما تقدم . وقرئ " يجزي " مبنيا للفاعل وهو الله تعالى ، "
الكفور " نصبا على المفعول به .
[ ص: 175 ]