آ . (9) قوله : فتثير : عطف على " أرسل " ; لأن أرسل بمعنى المستقبل ، فلذلك عطف عليه ، وأتى بأرسل لتحقق وقوعه و " تثير " لتصور الحال واستحضار الصورة البديعة كقوله : أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة كقول تأبط شرا : [ ص: 216 ]

3761 - ألا من مبلغ فتيان فهم بما لاقيت عند رحا بطان

بأني قد لقيت الغول تهوي     بسهب كالصحيفة صحصحان

فقلت لها : كلانا نضو أرض     أخو سفر فخلي لي مكاني

فشدت شدة نحوي فأهوت     لها كفي بمصقول يمان

فأضربها بلا دهش فخرت     صريعا لليدين وللجران

حيث قال : فأضربها ليصور لقومه حاله وشجاعته وجرأته .

وقوله : " فسقناه " و " أحيينا " معدولا بهما عن لفظ الغيبة إلى ما هو أدخل في الاختصاص وأدل عليه .

قوله : " كذلك النشور " مبتدأ ، وخبره مقدم عليه ، والإشارة إلى إحياء الأرض بالمطر ، والتشبيه واضح بليغ .