آ . (30) قوله :
إنك ميت وإنهم ميتون : العامة على " ميت وميتون " . وقرأ
ابن محيصن nindex.php?page=showalam&ids=12356وابن أبي عبلة واليماني " مائت ومائتون " ، وهي صفة مشعرة بحدوثها دون " ميت " . وقد تقدم أنه لا خلاف بين القراء في تثقيل مثل هذا .
ثم إنكم تغليبا للمخاطب ، وإن كان واحدا في قوله : " إنك " على الغائبين في " وإنهم " .
[ ص: 427 ]