آ . (47) قوله : وإذ يتحاجون : في العامل في " إذ " ثلاثة أوجه ، أحدها : أنه معطوف على " غدوا " فيكون معمولا لـ " يعرضون " أي : يعرضون على النار في هذه الأوقات كلها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء . والثاني : أنه معطوف على قوله إذ القلوب لدى الحناجر قاله الطبري . وفيه نظر لبعد ما بينهما ، ولأن الظاهر عود الضمير من " يتحاجون " على آل فرعون . الثالث : أنه منصوب بإضمار " اذكر " وهو واضح .

قوله : " تبعا " فيه ثلاثة أوجه ، أحدها : أنه اسم جمع لتابع ، ونحوه : خادم وخدم ، وغائب ، وغيب ، وأديم وأدم . والثاني : أنه مصدر واقع موقع اسم الفاعل أي : تابعين . والثالث : أنه مصدر أيضا ، ولكن على حذف مضاف أي : ذوي تبع .

قوله : " نصيبا " فيه ثلاثة أوجه ، أحدها : أن ينتصب بفعل مقدر يدل عليه [ ص: 487 ] قوله " مغنون " تقديره : هل أنتم دافعون عنا نصيبا . الثاني : أن يضمن " مغنون " معنى حاملين . الثالث : أن ينتصب على المصدر . قال nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء : " كما كان " شيء " كذلك ، ألا ترى إلى قوله " لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا " فـ " شيئا " في موضع غناء ، فكذلك " نصيبا " . و " من النار " صفة لـ " نصيبا " .