آ . (20) قوله :
نزد له في حرثه : قد تقدم أن كون الشرط ماضيا والجزاء مضارعا مجزوما لا يختص مجيئه بـ " كان " خلافا لأبي الحكم مصنف " كتاب الإعراب " فإنه قال : " لا يجوز ذلك إلا مع " كان " إلا في ضرورة
[ ص: 548 ] شعر " . وأطلق النحويون جواز ذلك ، وأنشدوا بيت
nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق :
3971 - دست رسولا بأن القوم إن قدروا عليك يشفوا صدورا ذات توغير
وقوله أيضا :
3972 - تعش فإن عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذئب يصطحبان
وقرأ
ابن مقسم والزعفراني ومحبوب " يزد " و " يؤته " بالياء من تحت أي : الله تعالى . وقرأ
سلام " نؤته " بضم هاء الكناية وهو الأصل ، وهي لغة
الحجاز . وتقدم خلاف القراء في ذلك .