الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المصون
- تفسير سورة الجاثية
- تفسير قوله تعالى قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله
صفحة
646
آ . (14) قوله : قل للذين آمنوا يغفروا : قد تقدم نظيره في سورة إبراهيم .
قوله : " ليجزي " قرأ ابن عامر والأخوان " لنجزي " بنون العظمة أي : لنجزي نحن . وباقي السبعة " ليجزي " بالياء من تحت مبنيا للفاعل أي : ليجزي الله . وأبو جعفر بخلاف عنه وشيبة وعاصم في رواية كذلك ، إلا أنه مبني للمفعول . هذا مع نصب " قوما " . وفي القائم مقام الفاعل ثلاثة أوجه ، أحدها : ضمير المفعول الثاني عاد الضمير عليه لدلالة السياق تقديره : ليجزى هو أي : الخير قوما . والمفعول الثاني من باب " أعطى " يقوم مقام الفاعل بلا [ ص: 646 ] خلاف . ونظيره : " الدرهم أعطي زيدا " . الثاني : أن القائم مقامه ضمير المصدر المدلول عليه بالفعل أي : ليجزى الجزاء . وفيه نظر ; لأنه لا يترك المفعول به ويقام المصدر ولا سيما مع عدم التصريح به . الثالث : أن القائم مقامه الجار والمجرور . وفيه حجة للأخفش والكوفيين ، حيث يجيزون نيابة غير المفعول به مع وجوده وأنشدوا :
[وقوله ] :
قوله : " ليجزي " قرأ ابن عامر والأخوان " لنجزي " بنون العظمة أي : لنجزي نحن . وباقي السبعة " ليجزي " بالياء من تحت مبنيا للفاعل أي : ليجزي الله . وأبو جعفر بخلاف عنه وشيبة وعاصم في رواية كذلك ، إلا أنه مبني للمفعول . هذا مع نصب " قوما " . وفي القائم مقام الفاعل ثلاثة أوجه ، أحدها : ضمير المفعول الثاني عاد الضمير عليه لدلالة السياق تقديره : ليجزى هو أي : الخير قوما . والمفعول الثاني من باب " أعطى " يقوم مقام الفاعل بلا [ ص: 646 ] خلاف . ونظيره : " الدرهم أعطي زيدا " . الثاني : أن القائم مقامه ضمير المصدر المدلول عليه بالفعل أي : ليجزى الجزاء . وفيه نظر ; لأنه لا يترك المفعول به ويقام المصدر ولا سيما مع عدم التصريح به . الثالث : أن القائم مقامه الجار والمجرور . وفيه حجة للأخفش والكوفيين ، حيث يجيزون نيابة غير المفعول به مع وجوده وأنشدوا :
4031 - ... ... ... ... لسب بذلك الجرو الكلابا
[وقوله ] :
4032 - لم يعن بالعلياء إلا سيدا والبصريون لا يجيزونه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
