آ . (21) قوله : طاعة : فيه أوجه ، أحدها : أنه خبر " أولى لهم " على ما تقدم . الثاني : أنها صفة لـ " سورة " أي : فإذا أنزلت سورة محكمة طاعة أي : ذات طاعة أو مطاعة . ذكره nindex.php?page=showalam&ids=17141مكي nindex.php?page=showalam&ids=14803وأبو البقاء وفيه بعد لكثرة الفواصل . الثالث : أنها مبتدأ و " قول " عطف عليها ، والخبر محذوف تقديره : أمثل بكم من غيرهما . وقدره nindex.php?page=showalam&ids=17141مكي : منا طاعة ، فقدره مقدما . الرابع : أن يكون خبر مبتدأ محذوف أي : أمرنا طاعة . الخامس : أن " لهم " خبر مقدم ، و " طاعة " مبتدأ مؤخر ، والوقف والابتداء يعرفان مما قدمته فتأمله .

قوله : " فإذا عزم " في جوابها ثلاثة أوجه ، أحدها : قوله : " فلو صدقوا " نحو : " إذا جاءني طعام فلو جئتني أطعمتك " . الثاني : أنه محذوف تقديره : فاصدق ، كذا قدره nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء . الثالث : أن تقديره : فاقضوا . وقيل : تقديره : كرهوا ذلك و " عزم الأمر " على سبيل الإسناد المجازي كقوله : [ ص: 701 ]

4066 - قد جدت الحرب بكم فجدوا ... ... ... ...

أو يكون على حذف مضاف أي : عزم أهل الأمر .