آ. (18) قوله: على طعام : متعلق بتحاضون. و"طعام" يجوز أن يكون على أصله من كونه اسما للمطعوم. ويكون على حذف مضاف، أي: على بذل، أو على إعطاء طعام، وأن يكون اسم مصدر بمعنى الإطعام، كالعطاء بمعنى الإعطاء، فلا حذف حينئذ. والتاء في "التراث" بدل من الواو، لأنه من الوراثة. ومثله: تولج وتوراة وتخمة، وقد تقدم ذلك. و"لما" بمعنى مجموع. يقال: لممت الشيء لما، أي: جمعته جمعا. قال الحطيئة :

4568- إذا كان لما يتبع الذم ربه فلا قدس الرحمن تلك الطواحنا

ولممت شعثه من ذلك. قال nindex.php?page=showalam&ids=8572النابغة:

4569- ولست بمستبق أخا لا تلمه     على شعث، أي الرجال المهذب

[ ص: 791 ] والجم: الكثير. ومنه "جمة الماء". قال زهير:

4570- فلما وردن الماء زرقا جمامه      . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ومنه: الجمة للشعر، وقولهم "جاؤوا الجماء الغفير". من ذلك.