الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- زاد المسير
- تفسير سورة إبراهيم
- تفسير قوله تعالى ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق
صفحة
361
ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار
قوله تعالى : " ومثل كلمة خبيثة " قال ابن عباس : هي الشرك .
وقوله: " كشجرة خبيثة " فيها خمسة أقوال :
أحدها : أنها الحنظلة ، رواه أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وبه قال أنس ، ومجاهد .
والثاني : أنها الكافر ، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس . وروى العوفي عنه أنه قال : الكافر لا يقبل عمله ، ولا يصعد إلى الله تعالى ، فليس له أصل في الأرض ثابت ، ولا فرع في السماء .
والثالث : أنها الكشوثى ، رواه الضحاك عن ابن عباس .
والرابع : أنه مثل ، وليست بشجرة مخلوقة ، رواه أبو ظبيان عن ابن عباس .
[ ص: 361 ] والخامس : أنها الثوم ، روي عن ابن عباس أيضا .
قوله تعالى : " اجتثت " قال ابن قتيبة : استؤصلت وقطعت . قال الزجاج : ومعنى اجتثثت الشيء في اللغة : أخذت جثته بكمالها .
وفي قوله : " ما لها من قرار " قولان :
أحدهما : ما لها من أصل ، لم تضرب في الأرض عرقا .
والثاني : ما لها من ثبات .
ومعنى تشبيه الكافر بهذه الشجرة أنه لا يصعد للكافر عمل صالح ، ولا قول طيب ، ولا لقوله أصل ثابت .
قوله تعالى : " ومثل كلمة خبيثة " قال ابن عباس : هي الشرك .
وقوله: " كشجرة خبيثة " فيها خمسة أقوال :
أحدها : أنها الحنظلة ، رواه أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وبه قال أنس ، ومجاهد .
والثاني : أنها الكافر ، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس . وروى العوفي عنه أنه قال : الكافر لا يقبل عمله ، ولا يصعد إلى الله تعالى ، فليس له أصل في الأرض ثابت ، ولا فرع في السماء .
والثالث : أنها الكشوثى ، رواه الضحاك عن ابن عباس .
والرابع : أنه مثل ، وليست بشجرة مخلوقة ، رواه أبو ظبيان عن ابن عباس .
[ ص: 361 ] والخامس : أنها الثوم ، روي عن ابن عباس أيضا .
قوله تعالى : " اجتثت " قال ابن قتيبة : استؤصلت وقطعت . قال الزجاج : ومعنى اجتثثت الشيء في اللغة : أخذت جثته بكمالها .
وفي قوله : " ما لها من قرار " قولان :
أحدهما : ما لها من أصل ، لم تضرب في الأرض عرقا .
والثاني : ما لها من ثبات .
ومعنى تشبيه الكافر بهذه الشجرة أنه لا يصعد للكافر عمل صالح ، ولا قول طيب ، ولا لقوله أصل ثابت .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
