[ ص: 4341 ] القول في تأويل قوله تعالى :

[32] ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب .

ذلك ومن يعظم شعائر الله أي : علائم هدايته ، وهو الدين . أو معالم الحج ومناسكه . أو الهدايا خاصة ، لأنها من معالم الحج وشعائره تعالى . كما تنبئ عنه آية : والبدن جعلناها لكم من شعائر الله وهو الأوفق لما بعده . وتعظيمها أن يختارها عظام الأجرام حسانا سمانا ، غالية الأثمان . ويترك المكاس في شرائها . فقد كانوا يغالون في ثلاث ويكرهون المكاس فيهن : الهدي والأضحية والرقبة .

وعن سهل : كنا نسمن الأضحية في المدينة وكان المسلمون يسمنون . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : nindex.php?page=hadith&LINKID=670572أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري

وعن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=674343« أربع لا تجوز في الأضاحي ، العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ظلعها ، والكسيرة التي لا تنقي » رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأهل السنن فإنها أي : فإن تعظيمها : من تقوى القلوب أي : من أفعال ذوي التقوى . والإضافة إلى القلوب ، لأن التقوى وضدها تنشأ منها .