القول في تأويل قوله تعالى:

[ 5] كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب

كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب أي: الذين تحزبوا على الرسل، وناصبوهم: من بعدهم أي: من بعد سماع أخبارهم، ومشاهدة أثارهم: وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه أي: ليتمكنوا منه، ومن الإيقاع به، وإصابته بما أرادوا من تعذيب، أو قتل، من الأخذ بمعنى الأسر، والأخيذ الأسير: وجادلوا بالباطل أي: قابلوا حجج الرسل بالباطل من جدالهم : ليدحضوا به الحق أي: ليزيلوا به الأمر الثابت بالحجة الصحيحة، لكنه لا يندحض وإن كثرت الشبه; لما أنه الثابت في نفسه المتقرر بذاته: فأخذتهم أي: بالعذاب الدنيوي المعروف أخباره، المشهود آثاره: فكيف كان عقاب أي: في الدار، فيعتبر به عقاب تلك الدار.