الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن أبي حاتم
- سورة البقرة
- تفسير قوله تعالى إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم - أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي
صفحة
536
قوله تعالى: إن تبدوا الصدقات فنعما هي آية 271
ذكر عن محمد بن شعيب بن شابور ، أخبرني عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن أبي ذر قال: قلت يا رسول الله: فما الصدقة : قال: أضعاف مضاعفة، وعند الله مزيد، ثم نزع هذه الآية: إن تبدوا الصدقات فنعما هي
[2843] أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين ، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم فكان هذا يعمل به، قبل أن تنزل، فلما نزلت "براءة" بفرائض الصدقات وتفضيلها، انتهت الصدقات إليها، وروي عن مقاتل بن حيان ، أنها منسوخة.
والوجه الثاني:
[2844] أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق ، أخبرنا رجل، عن عمار الدهني ، عن أبي جعفر في قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي يعني: الزكاة المفروضة.
[ ص: 536 ] والوجه الثالث:
[2845] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، حدثنا أبي، عن ابن المبارك قال: سمعت سفيان يقول في قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها قال: يقولون: هي سوى الزكاة.
[2846] ذكر عن محمد بن شعيب بن شابور ، أنبأ عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن أبي ذر قال: دخلت ذات يوم فإذا أنا برسول الله، صلى الله عليه وسلم جالس، قلت: فما الصدقة ؟ قال: أضعاف مضاعفة وعند الله مزيد. قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال: سر إلى الصدقة، أو جهد من مقل. ، ثم نزع هذه الآية: إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم الفقراء.
[2847] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم فجعل الفريضة علانيتها أفضل من سرها. يقال: خمسة وعشرون ضعفا، وكذلك جميع الفرائض والنوافل في الأشياء كلها.
والوجه الثاني:
[2848] حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن زياد المحاربي ، مؤذن محارب ، أنبأ موسى بن عمير ، عن عامر الشعبي في قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم قال: أنزلت في أبي بكر ، وعمر ، أما عمر فجاء بنصف ماله، حتى دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما خلفت وراءك لأهلك يا عمر ؟. قال: خلفت لهم نصف مالي. وأما أبو بكر فجاء بماله كله، يكاد أن يخفيه من نفسه، حتى دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما خلفت وراءك لأهلك يا أبا بكر ؟. قال: عدة الله وعدة رسوله. فبكى عمر ، وقال: بأبي أنت وأمي يا أبا بكر ، ما استبقنا إلى باب خير قط، إلا كنت سابقنا إليه.
[ ص: 537 ] والوجه الثالث:
[2849] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه، عن الربيع قوله: وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم قال: كل مقبول، إذا كانت النية صادقة، والصدقة في السر أفضل، كان يقال: إن الصدقة تطفئ الخطيئة، كما يطفئ الماء النار. وروي عن قتادة ، نحو ذلك.
والوجه الرابع:
[2850] أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق ، أخبرني رجل، عن عمار الدهني ، عن أبي جعفر في قوله: وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء يعني: التطوع.
قوله تعالى: ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير
[2851] حدثنا أبي ، ثنا ابن الطباع ، ثنا عباد بن العوام ، ثنا حنظلة ، ثنا شهر ، عن ابن عباس ويكفر عنكم من سيئاتكم قال: الصدقة هي التي تكفر.
ذكر عن محمد بن شعيب بن شابور ، أخبرني عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن أبي ذر قال: قلت يا رسول الله: فما الصدقة : قال: أضعاف مضاعفة، وعند الله مزيد، ثم نزع هذه الآية: إن تبدوا الصدقات فنعما هي
[2843] أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين ، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم فكان هذا يعمل به، قبل أن تنزل، فلما نزلت "براءة" بفرائض الصدقات وتفضيلها، انتهت الصدقات إليها، وروي عن مقاتل بن حيان ، أنها منسوخة.
والوجه الثاني:
[2844] أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق ، أخبرنا رجل، عن عمار الدهني ، عن أبي جعفر في قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي يعني: الزكاة المفروضة.
[ ص: 536 ] والوجه الثالث:
[2845] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، حدثنا أبي، عن ابن المبارك قال: سمعت سفيان يقول في قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها قال: يقولون: هي سوى الزكاة.
[2846] ذكر عن محمد بن شعيب بن شابور ، أنبأ عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن أبي ذر قال: دخلت ذات يوم فإذا أنا برسول الله، صلى الله عليه وسلم جالس، قلت: فما الصدقة ؟ قال: أضعاف مضاعفة وعند الله مزيد. قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال: سر إلى الصدقة، أو جهد من مقل. ، ثم نزع هذه الآية: إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم الفقراء.
[2847] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم فجعل الفريضة علانيتها أفضل من سرها. يقال: خمسة وعشرون ضعفا، وكذلك جميع الفرائض والنوافل في الأشياء كلها.
والوجه الثاني:
[2848] حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن زياد المحاربي ، مؤذن محارب ، أنبأ موسى بن عمير ، عن عامر الشعبي في قوله: إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم قال: أنزلت في أبي بكر ، وعمر ، أما عمر فجاء بنصف ماله، حتى دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما خلفت وراءك لأهلك يا عمر ؟. قال: خلفت لهم نصف مالي. وأما أبو بكر فجاء بماله كله، يكاد أن يخفيه من نفسه، حتى دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما خلفت وراءك لأهلك يا أبا بكر ؟. قال: عدة الله وعدة رسوله. فبكى عمر ، وقال: بأبي أنت وأمي يا أبا بكر ، ما استبقنا إلى باب خير قط، إلا كنت سابقنا إليه.
[ ص: 537 ] والوجه الثالث:
[2849] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه، عن الربيع قوله: وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم قال: كل مقبول، إذا كانت النية صادقة، والصدقة في السر أفضل، كان يقال: إن الصدقة تطفئ الخطيئة، كما يطفئ الماء النار. وروي عن قتادة ، نحو ذلك.
والوجه الرابع:
[2850] أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق ، أخبرني رجل، عن عمار الدهني ، عن أبي جعفر في قوله: وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء يعني: التطوع.
قوله تعالى: ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير
[2851] حدثنا أبي ، ثنا ابن الطباع ، ثنا عباد بن العوام ، ثنا حنظلة ، ثنا شهر ، عن ابن عباس ويكفر عنكم من سيئاتكم قال: الصدقة هي التي تكفر.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
