الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن أبي حاتم
- سورة الأنعام
- تفسير قوله تعالى وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم - أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي
صفحة
1394
قوله: هذه أنعام وحرث حجر
[7923] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، وقالوا هذه أنعام وحرث حجر فالحجر: ما حرموا من الوصيلة ، وتحريم ما حرموا
[7924] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: وقالوا هذه أنعام وحرث حجر مما جعلوا لله وشركائهم
[7925] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قوله: وقالوا هذه أنعام وحرث حجر إنما احتجروا ذلك الحرث لآلهتهم [ ص: 1394 ]
قوله: لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم
[7926] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم فيقولون: حرام أن يطعم إلا من شئنا
[7927] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يقول في قوله: لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم قالوا: نحتجرها عن النساء ونجعلها للرجال
قوله: وأنعام حرمت ظهورها
[7928] أخبرنا أحمد بن عثمان ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: وأنعام حرمت ظهورها قال: البحيرة والسائبة والحامي
[7929] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس ، ثنا يزيد ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: وأنعام حرمت ظهورها كانت تحرم عليهم من أموالهم من الشيطان ، وتغليظ وتشديد ، وكان ذلك من الشيطان ، ولم يكن ذلك من الله عز وجل
قوله: وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها
[7930] حدثنا أبي ، ثنا مقاتل بن محمد الرازي ، ويحيى الحماني ، قالا: ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، وأنعام لا يذكر اسم الله عليها قال: لم يكن يحج عليها
[7931] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها فكانوا لا يذكرون اسم الله عليها إذا ولدوها ، ولا إن نحروها
قوله: افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون
[7932] أخبرنا أبو وليد ، يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وقالوا: إن شئنا جعلنا للبنات فيه نصيبا وإن شئنا لم نجعل وهذا أمر افتروه على الله سيجزيهم بما كانوا يفترون
[7923] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، وقالوا هذه أنعام وحرث حجر فالحجر: ما حرموا من الوصيلة ، وتحريم ما حرموا
[7924] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: وقالوا هذه أنعام وحرث حجر مما جعلوا لله وشركائهم
[7925] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قوله: وقالوا هذه أنعام وحرث حجر إنما احتجروا ذلك الحرث لآلهتهم [ ص: 1394 ]
قوله: لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم
[7926] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم فيقولون: حرام أن يطعم إلا من شئنا
[7927] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يقول في قوله: لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم قالوا: نحتجرها عن النساء ونجعلها للرجال
قوله: وأنعام حرمت ظهورها
[7928] أخبرنا أحمد بن عثمان ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: وأنعام حرمت ظهورها قال: البحيرة والسائبة والحامي
[7929] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس ، ثنا يزيد ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: وأنعام حرمت ظهورها كانت تحرم عليهم من أموالهم من الشيطان ، وتغليظ وتشديد ، وكان ذلك من الشيطان ، ولم يكن ذلك من الله عز وجل
قوله: وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها
[7930] حدثنا أبي ، ثنا مقاتل بن محمد الرازي ، ويحيى الحماني ، قالا: ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، وأنعام لا يذكر اسم الله عليها قال: لم يكن يحج عليها
[7931] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها فكانوا لا يذكرون اسم الله عليها إذا ولدوها ، ولا إن نحروها
قوله: افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون
[7932] أخبرنا أبو وليد ، يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وقالوا: إن شئنا جعلنا للبنات فيه نصيبا وإن شئنا لم نجعل وهذا أمر افتروه على الله سيجزيهم بما كانوا يفترون
التالي
السابق
الخدمات العلمية
