145- قوله تعالى: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما الآية. احتج بها كثير من [ ص: 123 ] السلف في إباحة ما عدا المذكور فيها فمن ذلك الحمر الأهلية ، أخرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=16705عمرو بن دينار قلت nindex.php?page=showalam&ids=36لجابر بن عبد الله: إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ، فقال: فقد كان يقول ذلك nindex.php?page=showalam&ids=9669الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن أبى ذلك البحر -يعني: nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس- وقرأ: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما الآية. وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم وغيره بسند صحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أنها كانت إذا سئلت عن أكل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير قالت: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما الآية ، وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: ليس من الدواب شيء حرام إلا ما حرم الله في كتابه قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما الآية. واستدل النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: على طاعم يطعمه على أنه إنما حرم من الميتة أكلها وأن جلدها يطهر بالدباغ ، أخرج nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=683715ماتت شاة nindex.php?page=showalam&ids=93لسودة بنت زمعة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أخذتم مسكها فدبغتموه" فقالت: نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال: "إنما قال الله: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة وإنكم لا تطعمونه إن تدبغوه تنتفعوا به" واستدل بقوله: مسفوحا على إباحة الدم الباقي في العرق وعلى إباحة الكبد والطحال. أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه سئل عن أكل الطحال فقال: نعم ، قيل: إن عامتها دم ، قال: إنما حرم الله الدم المسفوح ، وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة أنه قال: لولا هذه الآية أو دما مسفوحا لاتبع المسلمون من العروق ما اتبع اليهود ، واستدل الشافعية بقوله: فإنه رجس على نجاسة الخنزير بناء على عود الضمير على خنزير لا على لحم فإنه أقرب مذكور.