وقد اختلف العلماء في 
خطاب الله ورسوله هل يثبت حكمه في حق العبيد قبل البلاغ ؟ على ثلاثة أقوال في مذهب 
أحمد  وغيره . 
قيل يثبت وقيل لا يثبت وقيل يثبت المبتدأ دون الناسخ . 
والصحيح ما دل عليه القرآن في قوله تعالى { 
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا  } وقوله { 
لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل  } وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم " { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=595449ما أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك أرسل الرسل مبشرين ومنذرين  } " . 
فالمتأول والجاهل المعذور ليس حكمه حكم المعاند والفاجر بل قد جعل الله لكل شيء قدرا .