الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن رجب
- تفسير سورة القلم
- تفسير قوله تعالى عتل بعد ذلك زنيم
تفسير ابن رجب
ابن رجب الحنبلي - عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي
صفحة
491
[ ص: 491 ] سورة القلم
قوله تعالى: عتل بعد ذلك زنيم
وفي "الصحيحين " عن حارثة بن وهب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ألا أخبركم بأهل الجنة: كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" .
و"العتل " قال مجاهد وعكرمة : هو القوي; وقال أبو رزين: هو الصحيح . وقال عطاء بن يسار عن وهب الذماري قال: تبكي السماء والأرض من رجل أتم الله خلقه وأرحب جوفه وأعطاه معظما من الدنيا، ثم يكون ظلوما غشوما للناس، فذلك العتل الزنيم .
وقال إبراهيم النخعي : العتل: الفاجر، والزنيم: اللئيم في أخلاق الناس .
وروى شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم " فقال رجل من المسلمين: ما الجواظ الجعظري، والعتل الزنيم؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الجواظ: الذي جمع ومنع، وأما الجعظري: فالفظ الغليظ، قال الله تعالى: فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك [ ص: 492 ] وأما العتل الزنيم: فشديد الخلق رحيب الجوف مصحح أكول شروب . واجد للطعام، ظلوم للأنام .
وروى معاوية بن صالح ، عن كثير بن الحارث عن القاسم مولى معاوية . قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العتل الزنيم قال: "هو الفاحش اللئيم " .
وقال معاوية : وحدثني عياض بن عبد الله الفهري عن موسى بن عقبة . عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك خرجه كله ابن أبي حاتم .
وأما المستكبر فهو الذي يتعاطى الكبر على الناس والتعاظم عليهم، وقد قال الله تعالى: أليس في جهنم مثوى للمتكبرين
قوله تعالى: عتل بعد ذلك زنيم
وفي "الصحيحين " عن حارثة بن وهب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ألا أخبركم بأهل الجنة: كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" .
و"العتل " قال مجاهد وعكرمة : هو القوي; وقال أبو رزين: هو الصحيح . وقال عطاء بن يسار عن وهب الذماري قال: تبكي السماء والأرض من رجل أتم الله خلقه وأرحب جوفه وأعطاه معظما من الدنيا، ثم يكون ظلوما غشوما للناس، فذلك العتل الزنيم .
وقال إبراهيم النخعي : العتل: الفاجر، والزنيم: اللئيم في أخلاق الناس .
وروى شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم " فقال رجل من المسلمين: ما الجواظ الجعظري، والعتل الزنيم؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الجواظ: الذي جمع ومنع، وأما الجعظري: فالفظ الغليظ، قال الله تعالى: فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك [ ص: 492 ] وأما العتل الزنيم: فشديد الخلق رحيب الجوف مصحح أكول شروب . واجد للطعام، ظلوم للأنام .
وروى معاوية بن صالح ، عن كثير بن الحارث عن القاسم مولى معاوية . قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العتل الزنيم قال: "هو الفاحش اللئيم " .
وقال معاوية : وحدثني عياض بن عبد الله الفهري عن موسى بن عقبة . عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك خرجه كله ابن أبي حاتم .
وأما المستكبر فهو الذي يتعاطى الكبر على الناس والتعاظم عليهم، وقد قال الله تعالى: أليس في جهنم مثوى للمتكبرين
التالي
السابق
الخدمات العلمية
