واستثناء امرأته لأنها ما كانت مؤمنة بلوط ونبوته؛ ولذا كان استثناؤها من الناجين، فقال تعالى: إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين وهنا ملاحظتان:

الملاحظة الأولى: في قوله تعالى: (قدرنا) أي كان قدرنا الذي لا ينقض أن تكون غير مؤمنة مع أنها مع نبي من أنبياء الله.

الملاحظة الثانية: وصفها أنها من (الغابرين) أي المجرمين المستحقين للهلاك، وقد أكد أنها منهم بـ (إن) المؤكدة، وبـ (اللام)، وباندماجها فيهم تجمع صفة الموصوفين بالإجرام.