الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة يوسف
- الربع الأول من الجزء الثالث عشر
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
165
أبرئ الوقف عليها لهشام وحمزة كالوقف على يستهزئ .
نفسي إن فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
بالسوء إلا قرأ قالون والبزي بإبدال الهمزة الأولى واوا مع إدغام الواو التي قبلها فيها فيصير النطق بواو واحدة مكسورة مشددة وبعدها همزة محققة . ولهما وجه آخر وهو تسهيل الأولى مع المد والقصر . وقرأ ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس بتسهيل الثانية بين بين وعن ورش وقنبل إبدالها حرف مد مع المد المشبع للساكنين . وقرأ البصري بإسقاط الأولى مع القصر والمد والباقون بتحقيقها .
ربي إن حكمها حكم : نفسي إن . [ ص: 165 ]
الملك ائتوني ، أستخلصه ، خير ، عليه ، منكرون ، قال ائتوني ، أبيهم ، وهو ، إليهم ، ونمير ، العير ، عليهم ، فهو . كله واضح . يتبوأ . وقف حمزة وهشام بإبدال الهمزة ألفا وبتسهيلها بين بين مع الروم .
حيث يشاء . قرأ المكي بالنون والباقون بالياء التحتية ولا خلاف بينهم في قراءة من نشاء بالنون .
وجاء إخوة سهل الثانية كالياء المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون ولا خلاف في تحقيق الأولى .
أني أوفي فتح الياء المدنيان وأسكنها غيرهما، ولا يخفى ما لورش من ثلاثة البدل.
تقربون أثبت يعقوب الياء في الحالين وحذفها غيره كذلك .
لفتيانه قرأ حفص والأخوان وخلف بألف بعد الياء ونون مكسورة بعد الألف والباقون بحذف الألف بعد الياء وبتاء مكسورة بعد الياء .
نكتل قرأ الأخوان وخلف بالياء التحتية والباقون بالنون .
حافظا قرأ حفص والأخوان وخلف بفتح الحاء وألف بعد الحاء وكسر الفاء والباقون بكسر الحاء وإسكان الفاء .
ما نبغي ياؤه ثابتة للجميع وصلا ووقفا .
حتى تؤتون أثبت أبو عمرو وأبو جعفر الياء وصلا وحذفاها وقفا وأثبتها المكي ويعقوب في الحالين وحذفها الباقون مطلقا .
يا بني وقف عليه يعقوب بهاء السكت .
إني أنا فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها الباقون .
أنا أخوك أثبت ألف أنا وصلا المدنيان وحذفها غيرهما وصلا واتفقوا على الإثبات وقفا .
تبتئس وقف عليه حمزة بالتسهيل فقط .
مؤذن أبدل الهمزة واوا خالصة مطلقا ورش وأبو جعفر وفي الوقف حمزة .
وعاء أخيه معا أبدل الهمزة الثانية ياء خالصة مفتوحة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون ، وحقق الجميع الأولى .
نرفع درجات من نشاء قرأ يعقوب بالياء التحتية في نرفع و نشاء والباقون بالنون فيهما وقرأ الكوفيون بتنوين درجات والباقون بحذف التنوين .
عليم آخر الربع . [ ص: 166 ]
الممال
وجاء لابن ذكوان وخلف وحمزة . قضاها و آوى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . الناس لدوري البصري .
المدغم
الكبير ليوسف في الأرض ، نصيب برحمتنا ، يوسف فدخلوا ، كيل لكم ، وقال لفتيانه ، ذلك كيل ، قال لن ، نفقد صواع ، كذلك كدنا ، ولا إدغام في وفوق كل لأن ما قبل القاف ساكن .
نفسي إن فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
بالسوء إلا قرأ قالون والبزي بإبدال الهمزة الأولى واوا مع إدغام الواو التي قبلها فيها فيصير النطق بواو واحدة مكسورة مشددة وبعدها همزة محققة . ولهما وجه آخر وهو تسهيل الأولى مع المد والقصر . وقرأ ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس بتسهيل الثانية بين بين وعن ورش وقنبل إبدالها حرف مد مع المد المشبع للساكنين . وقرأ البصري بإسقاط الأولى مع القصر والمد والباقون بتحقيقها .
ربي إن حكمها حكم : نفسي إن . [ ص: 165 ]
الملك ائتوني ، أستخلصه ، خير ، عليه ، منكرون ، قال ائتوني ، أبيهم ، وهو ، إليهم ، ونمير ، العير ، عليهم ، فهو . كله واضح . يتبوأ . وقف حمزة وهشام بإبدال الهمزة ألفا وبتسهيلها بين بين مع الروم .
حيث يشاء . قرأ المكي بالنون والباقون بالياء التحتية ولا خلاف بينهم في قراءة من نشاء بالنون .
وجاء إخوة سهل الثانية كالياء المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون ولا خلاف في تحقيق الأولى .
أني أوفي فتح الياء المدنيان وأسكنها غيرهما، ولا يخفى ما لورش من ثلاثة البدل.
تقربون أثبت يعقوب الياء في الحالين وحذفها غيره كذلك .
لفتيانه قرأ حفص والأخوان وخلف بألف بعد الياء ونون مكسورة بعد الألف والباقون بحذف الألف بعد الياء وبتاء مكسورة بعد الياء .
نكتل قرأ الأخوان وخلف بالياء التحتية والباقون بالنون .
حافظا قرأ حفص والأخوان وخلف بفتح الحاء وألف بعد الحاء وكسر الفاء والباقون بكسر الحاء وإسكان الفاء .
ما نبغي ياؤه ثابتة للجميع وصلا ووقفا .
حتى تؤتون أثبت أبو عمرو وأبو جعفر الياء وصلا وحذفاها وقفا وأثبتها المكي ويعقوب في الحالين وحذفها الباقون مطلقا .
يا بني وقف عليه يعقوب بهاء السكت .
إني أنا فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها الباقون .
أنا أخوك أثبت ألف أنا وصلا المدنيان وحذفها غيرهما وصلا واتفقوا على الإثبات وقفا .
تبتئس وقف عليه حمزة بالتسهيل فقط .
مؤذن أبدل الهمزة واوا خالصة مطلقا ورش وأبو جعفر وفي الوقف حمزة .
وعاء أخيه معا أبدل الهمزة الثانية ياء خالصة مفتوحة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون ، وحقق الجميع الأولى .
نرفع درجات من نشاء قرأ يعقوب بالياء التحتية في نرفع و نشاء والباقون بالنون فيهما وقرأ الكوفيون بتنوين درجات والباقون بحذف التنوين .
عليم آخر الربع . [ ص: 166 ]
الممال
وجاء لابن ذكوان وخلف وحمزة . قضاها و آوى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . الناس لدوري البصري .
المدغم
الكبير ليوسف في الأرض ، نصيب برحمتنا ، يوسف فدخلوا ، كيل لكم ، وقال لفتيانه ، ذلك كيل ، قال لن ، نفقد صواع ، كذلك كدنا ، ولا إدغام في وفوق كل لأن ما قبل القاف ساكن .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
