الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة إبراهيم
- الربع السابع من الجزء الثالث عشر
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
173
ولنصبرن ، إليهم ، لمن خاف ، عذاب غليظ ، كلمة خبيثة جلي .
رسلهم معا " و سبلنا ، و لرسلهم ، أسكن البصري السين فيما عدا سبلنا والباء في سبلنا وضم الباقون السين والباء .
ليغفر ، فأتونا جلي .
ويؤخركم أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا خالصة في الحالين وحمزة في الوقف ورقق ورش راءه .
وعيد أثبت الياء ورش وصلا وحذفها وقفا ، وأثبتها في الحالين يعقوب وحذفها الباقون مطلقا .
بميت أجمعوا على تشديده .
" الرياح " قرأ المدنيان بفتح الياء وبعدها ألف على الجمع وغيرهما بإسكان الياء وحذف الألف على الإفراد .
خلق السماوات والأرض قرأ الأخوان وخلف بألف بعد الخاء مع كسر اللام ورفع القاف وخفض تاء السماوات وضاد (الأرض) ، والباقون بحذف الألف وفتح اللام والقاف ونصب السماوات بالكسرة ونصب الأرض بالفتحة الظاهرة .
إن يشأ أبدل همزه في الحالين أبو جعفر وحده وحمزة عند الوقف فقط ومعه هشام . [ ص: 173 ]
الضعفاء لحمزة وهشام ، في الوقف عليه اثنا عشر وجها خمسة القياس وسبعة الرسم وتقدم مثله في جزاء المائدة .
لي عليكم فتح الياء حفص وأسكنها غيره .
بمصرخي قرأ حمزة بكسر الياء والباقون بفتحها ووقف يعقوب عليه بهاء السكت .
أشركتمون أثبت الياء وصلا أبو عمرو وأبو جعفر وفي الحالين يعقوب وحذفها الباقون كذلك .
أكلها أسكن الكاف نافع والمكي والبصري وضمها الباقون .
خبيثة اجتثت كسر التنوين وصلا البصريان وعاصم وحمزة وابن ذكوان بخلف عنه وضمه الباقون وهو الوجه الثاني لابن ذكوان .
يشاء فيه لحمزة وهشام عند الوقف خمسة القياس وهي معلومة ، وهو آخر الربع .
الممال
مسمى لدى الوقف عليه ، و هدانا معا لدى الوقف على الثاني ، و فأوحى ، ويسقى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . خاف معا ، وخاب لحمزة وحده . جبار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش . للناس لدوري البصري ، قرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره وبالتقليل لورش وحمزة . الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .
المدغم
" الكبير ليغفر لكم ، الصالحات جنات ، الأمثال للناس ، ولا إدغام في بإذن ربهم لكون ما قبل النون ساكنا .
رسلهم معا " و سبلنا ، و لرسلهم ، أسكن البصري السين فيما عدا سبلنا والباء في سبلنا وضم الباقون السين والباء .
ليغفر ، فأتونا جلي .
ويؤخركم أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا خالصة في الحالين وحمزة في الوقف ورقق ورش راءه .
وعيد أثبت الياء ورش وصلا وحذفها وقفا ، وأثبتها في الحالين يعقوب وحذفها الباقون مطلقا .
بميت أجمعوا على تشديده .
" الرياح " قرأ المدنيان بفتح الياء وبعدها ألف على الجمع وغيرهما بإسكان الياء وحذف الألف على الإفراد .
خلق السماوات والأرض قرأ الأخوان وخلف بألف بعد الخاء مع كسر اللام ورفع القاف وخفض تاء السماوات وضاد (الأرض) ، والباقون بحذف الألف وفتح اللام والقاف ونصب السماوات بالكسرة ونصب الأرض بالفتحة الظاهرة .
إن يشأ أبدل همزه في الحالين أبو جعفر وحده وحمزة عند الوقف فقط ومعه هشام . [ ص: 173 ]
الضعفاء لحمزة وهشام ، في الوقف عليه اثنا عشر وجها خمسة القياس وسبعة الرسم وتقدم مثله في جزاء المائدة .
لي عليكم فتح الياء حفص وأسكنها غيره .
بمصرخي قرأ حمزة بكسر الياء والباقون بفتحها ووقف يعقوب عليه بهاء السكت .
أشركتمون أثبت الياء وصلا أبو عمرو وأبو جعفر وفي الحالين يعقوب وحذفها الباقون كذلك .
أكلها أسكن الكاف نافع والمكي والبصري وضمها الباقون .
خبيثة اجتثت كسر التنوين وصلا البصريان وعاصم وحمزة وابن ذكوان بخلف عنه وضمه الباقون وهو الوجه الثاني لابن ذكوان .
يشاء فيه لحمزة وهشام عند الوقف خمسة القياس وهي معلومة ، وهو آخر الربع .
الممال
مسمى لدى الوقف عليه ، و هدانا معا لدى الوقف على الثاني ، و فأوحى ، ويسقى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . خاف معا ، وخاب لحمزة وحده . جبار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش . للناس لدوري البصري ، قرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره وبالتقليل لورش وحمزة . الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .
المدغم
" الكبير ليغفر لكم ، الصالحات جنات ، الأمثال للناس ، ولا إدغام في بإذن ربهم لكون ما قبل النون ساكنا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
