الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة النحل
- الربع الخامس من الجزء الرابع عشر
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
181
فارهبون أثبت يعقوب الياء في الحالين وحذفها غيره كذلك .
أفغير ، بشر ، ظل ، وهو ، لعبرة ، لبنا خالصا ، بيوتا . كله . يستأخرون ، فهو جلي .
تجأرون وقف عليه حمزة بنقل حركة الهمزة إلى الجيم مع حذف الهمزة .
للذين لا يؤمنون بالآخرة إلى آخر الآية فيها لورش ستة أوجه قصر الآخرة مع توسط السوء مع فتح ذات الياء . ثم توسط الآخرة و السوء مع التقليل . ثم مد الآخرة مع توسط السوء مع الفتح والتقليل ثم مد السوء مع الفتح والتقليل كذلك ولحمزة وهشام في الوقف على السوء النقل والإدغام وكل منهما مع السكون المحض والروم .
يؤاخذ ، يؤخرهم . أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا خالصة مطلقا ، وحمزة كذلك وقفا . ورقق ورش راء يؤخرهم .
جاء أجلهم مثل : جاء أحد لجميع القراء .
مفرطون قرأ نافع وأبو جعفر بكسر الراء مع تخفيفها للأول وتشديدها للثاني ، والباقون بفتحها مخففة .
نسقيكم قرأ نافع والشامي وشعبة ويعقوب بالنون المفتوحة وأبو جعفر بالتاء المفتوحة والباقون بالنون المضمومة .
يعرشون قرأ الشامي وشعبة بضم الراء ، والباقون بكسرها .
يجحدون قرأ شعبة ورويس بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيبة . [ ص: 181 ]
وبنعمت الله هم يكفرون . رسم بالتاء فوقف بالهاء المكي والكسائي والبصريان والباقون بالتاء .
لا تعلمون آخر الربع .
الممال
بالأنثى ، و الحسنى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلفه ، يتوارى بالإمالة للأصحاب والبصري ، والتقليل لورش ، الأعلى و مسمى ، وهدى . لدى الوقف عليها وأوحى و يتوفاكم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . جاء لابن ذكوان وخلف وحمزة . فأحيا بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلفه . للناس لدوري البصري .
المدغم
" الكبير " يعلمون نصيبا ، البنات سبحانه ، القوم من ، فزين لهم ، فهو وليهم ، لتبين لهم ، سبل ربك ، خلقكم ، العمر لكيلا ، يعلم بعد جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم ، ووافقه رويس على إدغام جعل بخلف عنه ، ورزقكم ، وبنعمت الله هم ولا إدغام في يشركون * ليكفروا ، ويجعلون لما لا ، ويجعلون لله معا لوقوع النون بعد ساكن .
أفغير ، بشر ، ظل ، وهو ، لعبرة ، لبنا خالصا ، بيوتا . كله . يستأخرون ، فهو جلي .
تجأرون وقف عليه حمزة بنقل حركة الهمزة إلى الجيم مع حذف الهمزة .
للذين لا يؤمنون بالآخرة إلى آخر الآية فيها لورش ستة أوجه قصر الآخرة مع توسط السوء مع فتح ذات الياء . ثم توسط الآخرة و السوء مع التقليل . ثم مد الآخرة مع توسط السوء مع الفتح والتقليل ثم مد السوء مع الفتح والتقليل كذلك ولحمزة وهشام في الوقف على السوء النقل والإدغام وكل منهما مع السكون المحض والروم .
يؤاخذ ، يؤخرهم . أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا خالصة مطلقا ، وحمزة كذلك وقفا . ورقق ورش راء يؤخرهم .
جاء أجلهم مثل : جاء أحد لجميع القراء .
مفرطون قرأ نافع وأبو جعفر بكسر الراء مع تخفيفها للأول وتشديدها للثاني ، والباقون بفتحها مخففة .
نسقيكم قرأ نافع والشامي وشعبة ويعقوب بالنون المفتوحة وأبو جعفر بالتاء المفتوحة والباقون بالنون المضمومة .
يعرشون قرأ الشامي وشعبة بضم الراء ، والباقون بكسرها .
يجحدون قرأ شعبة ورويس بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيبة . [ ص: 181 ]
وبنعمت الله هم يكفرون . رسم بالتاء فوقف بالهاء المكي والكسائي والبصريان والباقون بالتاء .
لا تعلمون آخر الربع .
الممال
بالأنثى ، و الحسنى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلفه ، يتوارى بالإمالة للأصحاب والبصري ، والتقليل لورش ، الأعلى و مسمى ، وهدى . لدى الوقف عليها وأوحى و يتوفاكم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . جاء لابن ذكوان وخلف وحمزة . فأحيا بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلفه . للناس لدوري البصري .
المدغم
" الكبير " يعلمون نصيبا ، البنات سبحانه ، القوم من ، فزين لهم ، فهو وليهم ، لتبين لهم ، سبل ربك ، خلقكم ، العمر لكيلا ، يعلم بعد جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم ، ووافقه رويس على إدغام جعل بخلف عنه ، ورزقكم ، وبنعمت الله هم ولا إدغام في يشركون * ليكفروا ، ويجعلون لما لا ، ويجعلون لله معا لوقوع النون بعد ساكن .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
