الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة الأنبياء
- الربع الثاني من الجزء السابع عشر
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
211
إني إله فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
أولم ير قرأ المكي بحذف الواو والباقون بإثباتها . [ ص: 211 ]
مت كسر الميم نافع وحفص والأخوان وخلف ، وضمها غيرهم .
ترجعون قرأ يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم ، والباقون بضم التاء وفتح الجيم .
هزوا ، كافرون ، وجوههم النار ، تأتيهم ، يستهزئون ، أنذركم ، تظلم ، من خردل الدعاء إذا ، ذكر ، منكرون جلي .
تستعجلون أثبت الياء في الحالين يعقوب وحذفها غيره كذلك .
ولقد استهزئ كسر الدال وصلا البصريان وعاصم وحمزة وضمها غيرهم وأبدل أبو جعفر الهمزة ياء مفتوحة وصلا وساكنة وقفا ، ووقف عليه حمزة وهشام بإبدال الهمزة ياء ساكنة .
يكلؤكم وقف عليه حمزة بالتسهيل فقط .
طال فيه لورش تفخيم اللام وترقيقها ، والأول أرجح .
ولا يسمع الصم قرأ الشامي بتاء فوقية مضمومة وكسر الميم ونصب ميم الصم والباقون يسمع بياء تحتية مفتوحة وفتح الميم ورفع ميم الصم .
مثقال قرأ المدنيان برفع اللام والباقون بنصبها .
وضياء قرأ قنبل بهمزة مفتوحة بعد الضاد ، والباقون بياء مفتوحة في مكان الهمزة .
وذكرا فيه لورش التفخيم والترقيق ، ولورش في هذه الآية سبعة أوجه : قصر البدل وفتح ذات الياء والوجهان في ذكرا ، ثم توسيط البدل وتقليل ذات الياء وتفخيم ذكرا ، ثم مد البدل والفتح والتقليل في ذات الياء وعلى كل منهما الوجهان في ذكرا .
منكرون آخر الربع .
الممال
رآك بإمالة الراء والهمزة معا لشعبة والأخوين وخلف وابن ذكوان بخلف عنه وإمالة الهمزة وحدها للبصري وبتقليل الراء والهمزة لورش ، وهو في البدل على أصله ، والباقون بفتحهما وهو الوجه الثاني لابن ذكوان ، متى وكفى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . فحاق لحمزة النهار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش . موسى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .
المدغم
" الصغير بل تأتيهم لهشام والأخوين .
" الكبير ذكر ربهم ، لا يستطيعون نصر .
أولم ير قرأ المكي بحذف الواو والباقون بإثباتها . [ ص: 211 ]
مت كسر الميم نافع وحفص والأخوان وخلف ، وضمها غيرهم .
ترجعون قرأ يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم ، والباقون بضم التاء وفتح الجيم .
هزوا ، كافرون ، وجوههم النار ، تأتيهم ، يستهزئون ، أنذركم ، تظلم ، من خردل الدعاء إذا ، ذكر ، منكرون جلي .
تستعجلون أثبت الياء في الحالين يعقوب وحذفها غيره كذلك .
ولقد استهزئ كسر الدال وصلا البصريان وعاصم وحمزة وضمها غيرهم وأبدل أبو جعفر الهمزة ياء مفتوحة وصلا وساكنة وقفا ، ووقف عليه حمزة وهشام بإبدال الهمزة ياء ساكنة .
يكلؤكم وقف عليه حمزة بالتسهيل فقط .
طال فيه لورش تفخيم اللام وترقيقها ، والأول أرجح .
ولا يسمع الصم قرأ الشامي بتاء فوقية مضمومة وكسر الميم ونصب ميم الصم والباقون يسمع بياء تحتية مفتوحة وفتح الميم ورفع ميم الصم .
مثقال قرأ المدنيان برفع اللام والباقون بنصبها .
وضياء قرأ قنبل بهمزة مفتوحة بعد الضاد ، والباقون بياء مفتوحة في مكان الهمزة .
وذكرا فيه لورش التفخيم والترقيق ، ولورش في هذه الآية سبعة أوجه : قصر البدل وفتح ذات الياء والوجهان في ذكرا ، ثم توسيط البدل وتقليل ذات الياء وتفخيم ذكرا ، ثم مد البدل والفتح والتقليل في ذات الياء وعلى كل منهما الوجهان في ذكرا .
منكرون آخر الربع .
الممال
رآك بإمالة الراء والهمزة معا لشعبة والأخوين وخلف وابن ذكوان بخلف عنه وإمالة الهمزة وحدها للبصري وبتقليل الراء والهمزة لورش ، وهو في البدل على أصله ، والباقون بفتحهما وهو الوجه الثاني لابن ذكوان ، متى وكفى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . فحاق لحمزة النهار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش . موسى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .
المدغم
" الصغير بل تأتيهم لهشام والأخوين .
" الكبير ذكر ربهم ، لا يستطيعون نصر .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
