الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة النور
- الربع الرابع من الجزء الثامن عشر
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
222
وفرضناها شدد الراء المكي والبصري ، وخففها غيرهما .
تذكرون خفف الذال حفص والأخوان وخلف ، وشددها غيرهم .
مائة أبدل أبو جعفر الهمزة مطلقا ، وحمزة عند الوقف .
رأفة فتح الهمزة المكي ، وأسكنها غيره ، وأبدلها مطلقا السوسي وأبو جعفر وكذا حمزة وقفا .
تأخذكم ، تؤمنون ، المؤمن ، يأتوا ، وأصلحوا . لا تحسبوه ، وتحسبونه ، خير ، خيرا ، وهو ، رءوف ، جلي .
المحصنات كسر الصاد الكسائي ، وفتحها غيره .
شهداء إلا سهل الثانية بين بين المدنيان والمكي والبصري ورويس ، وعنهم إبدالها واوا محضة ، وحققها الباقون وأجمعوا على تحقيق الأولى .
فشهادة أحدهم أربع قرأ حفص والأخوان وخلف برفع العين من أربع وغيرهم بنصبها [ ص: 222 ]
أن لعنت قرأ نافع ويعقوب بإسكان النون مخففة ورفع التاء ، والباقون بتشديد النون ونصب التاء . ووقف عليها بالهاء المكي والبصريان والكسائي والباقون بالتاء .
ويدرأ مثل : تفتأ وقفا لحمزة وهشام .
والخامسة أن غضب قرأ حفص بنصب التاء ، وغيره برفعها . ولا خلاف في رفع التاء في والخامسة أن لعنت ، وقرأ نافع بإسكان نون أن وكسر ضاد غضب وفتح بائه الموحدة ورفع الجلالة بعده ، وقرأ يعقوب بإسكان نون أن وفتح ضاد غضب ، ورفع بائه وخفض هاء الجلالة بعده ، والباقون بتشديد نون أن وفتح ضاد وباء غضب مع جر الهاء من لفظ الجلالة .
امرئ وقف عليه حمزة وهشام بثلاثة أوجه : إبدال الهمزة ياء مدية على القياس وتسهيلها مع الروم . وإبدالها ياء على الرسم مع سكونها فيتحد مع الوجه الأول ثم روم حركتها .
كبره ضم الكاف يعقوب وكسرها غيره ورقق الراء ورش .
إذ تلقونه شدد البزي التاء وصلا ، وخففها غيره .
رحيم آخر الربع .
الممال
جاءوا معا لابن ذكوان وخلف وحمزة . تولى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . الدنيا معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري ، وورش بخلف عنه .
المدغم
" الصغير " إذ سمعتموه معا للبصري وهشام وخلاد والكسائي ، إذ تلقونه للبصري وهشام والأخوين وخلف .
" الكبير " مائة جلدة المحصنات ثم ، بأربعة شهداء معا . من بعد ذلك ، عند الله هم ، وتحسبونه هينا ، نتكلم بهذا .
تذكرون خفف الذال حفص والأخوان وخلف ، وشددها غيرهم .
مائة أبدل أبو جعفر الهمزة مطلقا ، وحمزة عند الوقف .
رأفة فتح الهمزة المكي ، وأسكنها غيره ، وأبدلها مطلقا السوسي وأبو جعفر وكذا حمزة وقفا .
تأخذكم ، تؤمنون ، المؤمن ، يأتوا ، وأصلحوا . لا تحسبوه ، وتحسبونه ، خير ، خيرا ، وهو ، رءوف ، جلي .
المحصنات كسر الصاد الكسائي ، وفتحها غيره .
شهداء إلا سهل الثانية بين بين المدنيان والمكي والبصري ورويس ، وعنهم إبدالها واوا محضة ، وحققها الباقون وأجمعوا على تحقيق الأولى .
فشهادة أحدهم أربع قرأ حفص والأخوان وخلف برفع العين من أربع وغيرهم بنصبها [ ص: 222 ]
أن لعنت قرأ نافع ويعقوب بإسكان النون مخففة ورفع التاء ، والباقون بتشديد النون ونصب التاء . ووقف عليها بالهاء المكي والبصريان والكسائي والباقون بالتاء .
ويدرأ مثل : تفتأ وقفا لحمزة وهشام .
والخامسة أن غضب قرأ حفص بنصب التاء ، وغيره برفعها . ولا خلاف في رفع التاء في والخامسة أن لعنت ، وقرأ نافع بإسكان نون أن وكسر ضاد غضب وفتح بائه الموحدة ورفع الجلالة بعده ، وقرأ يعقوب بإسكان نون أن وفتح ضاد غضب ، ورفع بائه وخفض هاء الجلالة بعده ، والباقون بتشديد نون أن وفتح ضاد وباء غضب مع جر الهاء من لفظ الجلالة .
امرئ وقف عليه حمزة وهشام بثلاثة أوجه : إبدال الهمزة ياء مدية على القياس وتسهيلها مع الروم . وإبدالها ياء على الرسم مع سكونها فيتحد مع الوجه الأول ثم روم حركتها .
كبره ضم الكاف يعقوب وكسرها غيره ورقق الراء ورش .
إذ تلقونه شدد البزي التاء وصلا ، وخففها غيره .
رحيم آخر الربع .
الممال
جاءوا معا لابن ذكوان وخلف وحمزة . تولى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . الدنيا معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري ، وورش بخلف عنه .
المدغم
" الصغير " إذ سمعتموه معا للبصري وهشام وخلاد والكسائي ، إذ تلقونه للبصري وهشام والأخوين وخلف .
" الكبير " مائة جلدة المحصنات ثم ، بأربعة شهداء معا . من بعد ذلك ، عند الله هم ، وتحسبونه هينا ، نتكلم بهذا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
