الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة النور
- الربع الخامس من الجزء الثامن عشر
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
223
خطوات ضم الطاء حفص وقنبل والشامي والكسائي ، وأبو جعفر ويعقوب ، وأسكنها غيرهم .
ولا يأتل قرأ أبو جعفر يتأل بتاء مفتوحة بعد الياء وبعدها همزة مفتوحة وبعدها لام مشددة مفتوحة ، وغيره بهمزة ساكنة بعد الياء وبعدها تاء مفتوحة وبعدها لام مكسورة مخففة ، وإبدالها للسوسي وورش لا يخفى .
يغفر المحصنات ، عليهم . وأيديهم . يوفيهم الله . مغفرة . بيوتا غير بيوتكم . تستأنسوا .
خير . تذكرون . يؤذن . قيل . خبير . جلي .
تشهد قرأ الأخوان وخلف بالياء التحتية ، وغيرهم بالتاء الفوقية .
مبرءون لحمزة فيه وقفا التسهيل والحذف ، ولورش فيه ثلاثة البدل . [ ص: 223 ]
جيوبهن كسر الجيم ابن كثير وابن ذكوان والأخوان ، وضمها غيرهم ووقف يعقوب عليه وعلى أمثاله بهاء السكت .
غير أولي قرأ الشامي وشعبة وأبو جعفر بنصب الراء ، والباقون بخفضها ، ورقق ورش راءه .
أيها المؤمنون قرأ ابن عامر بضم الهاء وصلا وإسكانها وقفا . ووقف الكسائي والبصريان عليها بالألف بعد الهاء والباقون على الهاء ، ولا خلاف في حذف الألف وصلا .
يغنهم الله قرأ البصري وروح بكسر الهاء والميم وصلا ، والأخوان وخلف ورويس بضمهما وصلا ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا ، فإذا وقفوا فالجميع بكسر الهاء إلا رويسا فيضمها .
البغاء إن قرأ قالون والبزي بتسهيل الهمزة الأولى مع المد والقصر ، فإذا نظرت إلى المنفصل قبلها كان للبزي هذان الوجهان على قصر المنفصل ، ولقالون ثلاثة أوجه : قصر المنفصل مع المد والقصر ، ومد المنفصل مع المد فقط . وقرأ البصري بإسقاط الأولى مع القصر والمد . وللسوسي هذان الوجهان على قصر المنفصل . وأما الدوري فله ثلاثة ، كقالون : قصر المنفصل مع الوجهين والمد مع المد . وقرأ ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس بتسهيل الثانية .
ولقنبل أيضا إبدالها حرف مد مع الإشباع للساكنين . وأما ورش فله أيضا إبدالها حرف مد ولكن مع الإشباع إن لم يعتد بعارض النقل ، ومع القصر إن اعتد به . وله أيضا إبدالها ياء مكسورة .
ولا يخفى ما لقالون في الآية من سكون الميم وصلتها مع أوجهه السابقة ، وما لورش من البدل وذات الياء .
إكراههن رقق الراء ورش .
مبينات كسر الياء الشامي وحفص والأخوان ، وخلف وفتحها غيرهم .
للمتقين آخر الربع .
الممال
القربى ، و الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . أزكى معا و الأيامى و آتاكم بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه . أبصارهم و أبصارهن بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش . إكراههن بالإمالة لابن ذكوان بخلف عنه ، ولا إمالة في زكا لكونه واويا . [ ص: 224 ]
المدغم
" الكبير " الله هو . يؤذن لكم . قيل لكم . يعلم معا . ليعلم ما . لا يجدون نكاحا .
ولا يأتل قرأ أبو جعفر يتأل بتاء مفتوحة بعد الياء وبعدها همزة مفتوحة وبعدها لام مشددة مفتوحة ، وغيره بهمزة ساكنة بعد الياء وبعدها تاء مفتوحة وبعدها لام مكسورة مخففة ، وإبدالها للسوسي وورش لا يخفى .
يغفر المحصنات ، عليهم . وأيديهم . يوفيهم الله . مغفرة . بيوتا غير بيوتكم . تستأنسوا .
خير . تذكرون . يؤذن . قيل . خبير . جلي .
تشهد قرأ الأخوان وخلف بالياء التحتية ، وغيرهم بالتاء الفوقية .
مبرءون لحمزة فيه وقفا التسهيل والحذف ، ولورش فيه ثلاثة البدل . [ ص: 223 ]
جيوبهن كسر الجيم ابن كثير وابن ذكوان والأخوان ، وضمها غيرهم ووقف يعقوب عليه وعلى أمثاله بهاء السكت .
غير أولي قرأ الشامي وشعبة وأبو جعفر بنصب الراء ، والباقون بخفضها ، ورقق ورش راءه .
أيها المؤمنون قرأ ابن عامر بضم الهاء وصلا وإسكانها وقفا . ووقف الكسائي والبصريان عليها بالألف بعد الهاء والباقون على الهاء ، ولا خلاف في حذف الألف وصلا .
يغنهم الله قرأ البصري وروح بكسر الهاء والميم وصلا ، والأخوان وخلف ورويس بضمهما وصلا ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا ، فإذا وقفوا فالجميع بكسر الهاء إلا رويسا فيضمها .
البغاء إن قرأ قالون والبزي بتسهيل الهمزة الأولى مع المد والقصر ، فإذا نظرت إلى المنفصل قبلها كان للبزي هذان الوجهان على قصر المنفصل ، ولقالون ثلاثة أوجه : قصر المنفصل مع المد والقصر ، ومد المنفصل مع المد فقط . وقرأ البصري بإسقاط الأولى مع القصر والمد . وللسوسي هذان الوجهان على قصر المنفصل . وأما الدوري فله ثلاثة ، كقالون : قصر المنفصل مع الوجهين والمد مع المد . وقرأ ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس بتسهيل الثانية .
ولقنبل أيضا إبدالها حرف مد مع الإشباع للساكنين . وأما ورش فله أيضا إبدالها حرف مد ولكن مع الإشباع إن لم يعتد بعارض النقل ، ومع القصر إن اعتد به . وله أيضا إبدالها ياء مكسورة .
ولا يخفى ما لقالون في الآية من سكون الميم وصلتها مع أوجهه السابقة ، وما لورش من البدل وذات الياء .
إكراههن رقق الراء ورش .
مبينات كسر الياء الشامي وحفص والأخوان ، وخلف وفتحها غيرهم .
للمتقين آخر الربع .
الممال
القربى ، و الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . أزكى معا و الأيامى و آتاكم بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه . أبصارهم و أبصارهن بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش . إكراههن بالإمالة لابن ذكوان بخلف عنه ، ولا إمالة في زكا لكونه واويا . [ ص: 224 ]
المدغم
" الكبير " الله هو . يؤذن لكم . قيل لكم . يعلم معا . ليعلم ما . لا يجدون نكاحا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
