الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
265
يس ، والقرآن سكت أبو جعفر على يا وسين سكتة لطيفة من غير تنفس ، ولا يخفى أنه يلزم من السكت على نون يس إظهارها . وقرأ ورش والشامي وشعبة والكسائي ويعقوب وخلف في اختياره بإدغام النون في الواو مع الغنة والباقون بإظهارها ، ولا يخفى نقل والقرآن لابن كثير في الحالين ولحمزة في الوقف . [ ص: 265 ]
صراط . لتنذر . ما أنذر . فهي . أيديهم . ومن خلفهم . يبصرون . عليهم . بمغفرة . أأنذرتهم . أأتخذ . إليهم اثنين . قيل . كله جلي .
تنـزيل قرأ ابن عامر وحفص والأخوان وخلف بنصب اللام وغيرهم برفعها .
سدا ، معا فتح السين فيهما حفص والأخوان وخلف ، وضمها غيرهم .
فعززنا قرأ شعبة بتخفيف الزاي الأولى والباقون بتشديدها .
أئن قرأ أبو جعفر بفتح الهمزة الثانية وتسهيلها ، وإدخال ألف بينها وبين الأولى على أصله ، والباقون بكسرها وكل على أصله في التسهيل وغيره . فقالون وأبو عمرو بالتسهيل مع الإدخال ، وورش والمكي ورويس بالتسهيل من غير إدخال وهشام بالتحقيق مع الإدخال وتركه والباقون بالتحقيق من غير إدخال .
ذكرتم قرأ أبو جعفر بتخفيف الكاف والباقون بتشديدها .
وما لي لا أعبد أسكن الياء في الحالين حمزة وخلف ويعقوب وفتحها غيرهم وصلا وأسكنها وقفا .
ترجعون لا يخفى ليعقوب .
إن يردن قرأ أبو جعفر بإثبات الياء مفتوحة وصلا وساكنة وقفا ، وأثبتها في الوقف فقط يعقوب ، وحذفها الباقون في الحالين .
ينقذون أثبت الياء وصلا وحذفها وقفا ورش ، وأثبتها في الحالين يعقوب ، وحذفها الباقون مطلقا .
إني إذا فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
إني آمنت فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم .
فاسمعون أثبت الياء في الحالين يعقوب ، وحذفها غيره كذلك .
المكرمين آخر الربع .
الممال
جاءهم معا ، وجاء معا ، و جاءها لابن ذكوان وحمزة وخلف . زادهم لحمزة وابن ذكوان بخلاف عنه . أهدى و مسمى و أقصى لدى الوقف و يسعى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه . إحدى لدى الوقف والموتى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . قوة و دابة و الجنة عند الوقف للكسائي بلا خلاف ، يس بإمالة الياء لشعبة والأخوين وروح وخلف . [ ص: 266 ]
المدغم
الصغير إذ جاءها للبصري وهشام .
الكبير نحن نحيي ، غفر لي .
صراط . لتنذر . ما أنذر . فهي . أيديهم . ومن خلفهم . يبصرون . عليهم . بمغفرة . أأنذرتهم . أأتخذ . إليهم اثنين . قيل . كله جلي .
تنـزيل قرأ ابن عامر وحفص والأخوان وخلف بنصب اللام وغيرهم برفعها .
سدا ، معا فتح السين فيهما حفص والأخوان وخلف ، وضمها غيرهم .
فعززنا قرأ شعبة بتخفيف الزاي الأولى والباقون بتشديدها .
أئن قرأ أبو جعفر بفتح الهمزة الثانية وتسهيلها ، وإدخال ألف بينها وبين الأولى على أصله ، والباقون بكسرها وكل على أصله في التسهيل وغيره . فقالون وأبو عمرو بالتسهيل مع الإدخال ، وورش والمكي ورويس بالتسهيل من غير إدخال وهشام بالتحقيق مع الإدخال وتركه والباقون بالتحقيق من غير إدخال .
ذكرتم قرأ أبو جعفر بتخفيف الكاف والباقون بتشديدها .
وما لي لا أعبد أسكن الياء في الحالين حمزة وخلف ويعقوب وفتحها غيرهم وصلا وأسكنها وقفا .
ترجعون لا يخفى ليعقوب .
إن يردن قرأ أبو جعفر بإثبات الياء مفتوحة وصلا وساكنة وقفا ، وأثبتها في الوقف فقط يعقوب ، وحذفها الباقون في الحالين .
ينقذون أثبت الياء وصلا وحذفها وقفا ورش ، وأثبتها في الحالين يعقوب ، وحذفها الباقون مطلقا .
إني إذا فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
إني آمنت فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم .
فاسمعون أثبت الياء في الحالين يعقوب ، وحذفها غيره كذلك .
المكرمين آخر الربع .
الممال
جاءهم معا ، وجاء معا ، و جاءها لابن ذكوان وحمزة وخلف . زادهم لحمزة وابن ذكوان بخلاف عنه . أهدى و مسمى و أقصى لدى الوقف و يسعى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه . إحدى لدى الوقف والموتى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . قوة و دابة و الجنة عند الوقف للكسائي بلا خلاف ، يس بإمالة الياء لشعبة والأخوين وروح وخلف . [ ص: 266 ]
المدغم
الصغير إذ جاءها للبصري وهشام .
الكبير نحن نحيي ، غفر لي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
