الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة ص
- الربع السادس من الجزء الثالث والعشرين
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
273
( نبؤا ) رسمت الهمزة على واو ففيه لهشام وحمزة وقفا خمسة أوجه ذكرت مرات .
المحراب كثيرا . الصراط . ظلمك . ذكر . كثيرة . متكئين . لا يخفى كله .
ولي نعجة فتح الياء حفص وأسكنها غيره .
بسؤال فيه لورش ثلاثة البدل من غير إبدال الهمزة واوا ، وفيه لحمزة وقفا إبدالها واوا خالصة .
فيضلك ، يضلون لا خلاف بينهم في ضم الياء في الأول وفتحها في الثاني .
ليدبروا قرأ أبو جعفر بتاء فوقية بعد اللام ، مع تخفيف الدال وغيره بالياء التحتية وتشديد الدال .
إني أحببت فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها سواهم .
بالسوق قرأ قنبل بهمزة ساكنة بعد السين ، وعنه كذلك بهمزة مضمومة بعد السين ، وبعدها واو ساكنة مدية ، والوجهان عنه صحيحان والباقون بغير همز .
بعدي إنك فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
الريح قرأ أبو جعفر بالجمع وغيره بالإفراد .
مسني الشيطان قرأ حمزة بإسكان الياء وغيره بفتحها .
بنصب قرأ أبو جعفر بضم النون والصاد ويعقوب بفتحهما ، والباقون بضم النون وإسكان الصاد .
وعذاب ، اركض كسر التنوين وصلا ابن ذكوان والبصريان وعاصم وحمزة وضمه غيرهم . [ ص: 273 ]
عبادنا إبراهيم قرأ ابن كثير بفتح العين وإسكان الباء على الإفراد وغيره بكسر العين وفتح الباء وألف بعدها على الجميع .
بخالصة قرأ المدنيان وهشام بحذف التنوين والباقون بإثباته .
ذكرى الدار لورش في ذكرى حال الوصل ترقيق الراء على أصله . وقال السيد هاشم لورش في ذكرى الدار وصلا الترقيق والتفخيم ، والمختار الترقيق ، والعمل عليه وله حال الوقف التقليل قولا واحدا .
واليسع قرأ الأخوان وخلف بتشديد اللام مفتوحة مع إسكان الياء ، والباقون بإسكان اللام وفتح الياء .
وشراب آخر الربع .
الممال
أتاك و بغى و الهوى و نادى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . المحراب لابن ذكوان بخلف عنه . نعجة و واحدة للكسائي قولا واحدا إن وقف . لزلفى معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . و ذكرى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش ذكرى الدار عند الوقف على ذكرى بالإمالة للبصري والأصحاب وبالتقليل لورش وعند وصله بـ الدار فبالإمالة للسوسي بخلف عنه . وقد سبق أن ورشا يرقق الراء وصلا على الأرجح الناس لدوري البصري النار كالفجار والأبصار و الدار و الأخيار معا بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش .
المدغم
الصغير إذ تسوروا للبصري وهشام والأخوين وخلف ، إذ دخلوا للبصري والشامي والأخوين وخلف . لقد ظلمك لورش والبصري وابن ذكوان والأخوين وخلف ، اغفر لي للبصري بخلف عن الدوري .
الكبير وتسعون نعجة ، قال لقد ، فاستغفر ربه ، سليمان نعم ، ذكر ربي ، قال رب ، ولا إدغام في لداود سليمان لكون الدال مفتوحة بعد ساكن .
المحراب كثيرا . الصراط . ظلمك . ذكر . كثيرة . متكئين . لا يخفى كله .
ولي نعجة فتح الياء حفص وأسكنها غيره .
بسؤال فيه لورش ثلاثة البدل من غير إبدال الهمزة واوا ، وفيه لحمزة وقفا إبدالها واوا خالصة .
فيضلك ، يضلون لا خلاف بينهم في ضم الياء في الأول وفتحها في الثاني .
ليدبروا قرأ أبو جعفر بتاء فوقية بعد اللام ، مع تخفيف الدال وغيره بالياء التحتية وتشديد الدال .
إني أحببت فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها سواهم .
بالسوق قرأ قنبل بهمزة ساكنة بعد السين ، وعنه كذلك بهمزة مضمومة بعد السين ، وبعدها واو ساكنة مدية ، والوجهان عنه صحيحان والباقون بغير همز .
بعدي إنك فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
الريح قرأ أبو جعفر بالجمع وغيره بالإفراد .
مسني الشيطان قرأ حمزة بإسكان الياء وغيره بفتحها .
بنصب قرأ أبو جعفر بضم النون والصاد ويعقوب بفتحهما ، والباقون بضم النون وإسكان الصاد .
وعذاب ، اركض كسر التنوين وصلا ابن ذكوان والبصريان وعاصم وحمزة وضمه غيرهم . [ ص: 273 ]
عبادنا إبراهيم قرأ ابن كثير بفتح العين وإسكان الباء على الإفراد وغيره بكسر العين وفتح الباء وألف بعدها على الجميع .
بخالصة قرأ المدنيان وهشام بحذف التنوين والباقون بإثباته .
ذكرى الدار لورش في ذكرى حال الوصل ترقيق الراء على أصله . وقال السيد هاشم لورش في ذكرى الدار وصلا الترقيق والتفخيم ، والمختار الترقيق ، والعمل عليه وله حال الوقف التقليل قولا واحدا .
واليسع قرأ الأخوان وخلف بتشديد اللام مفتوحة مع إسكان الياء ، والباقون بإسكان اللام وفتح الياء .
وشراب آخر الربع .
الممال
أتاك و بغى و الهوى و نادى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . المحراب لابن ذكوان بخلف عنه . نعجة و واحدة للكسائي قولا واحدا إن وقف . لزلفى معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . و ذكرى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش ذكرى الدار عند الوقف على ذكرى بالإمالة للبصري والأصحاب وبالتقليل لورش وعند وصله بـ الدار فبالإمالة للسوسي بخلف عنه . وقد سبق أن ورشا يرقق الراء وصلا على الأرجح الناس لدوري البصري النار كالفجار والأبصار و الدار و الأخيار معا بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش .
المدغم
الصغير إذ تسوروا للبصري وهشام والأخوين وخلف ، إذ دخلوا للبصري والشامي والأخوين وخلف . لقد ظلمك لورش والبصري وابن ذكوان والأخوين وخلف ، اغفر لي للبصري بخلف عن الدوري .
الكبير وتسعون نعجة ، قال لقد ، فاستغفر ربه ، سليمان نعم ، ذكر ربي ، قال رب ، ولا إدغام في لداود سليمان لكون الدال مفتوحة بعد ساكن .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
