الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة والطور
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
305
[ ص: 305 ] وتسير ، سيرا ، أفسحر ، تبصرون ، اصلوها ، فاصبروا ، أو لا تصبروا ، لا يخفى ما فيه لورش .
فاكهين حذف الألف بعد الفاء أبو جعفر ، وأثبتها غيره .
متكئين حذف الهمزة أبو جعفر في الحالين وحمزة عند الوقف في أحد وجهيه والآخر التسهيل بين بين .
واتبعتهم قرأ أبو عمرو بهمزة قطع مفتوحة بعد الواو وإسكان التاء والعين ونون مفتوحة بعد العين وألف بعدها ، وغيره بوصل الهمزة وتشديد التاء مفتوحة بعد الواو مع فتح العين وتاء مثناة فوقية ساكنة بعدها .
ذريتهم بإيمان قرأ البصري بألف بعد الياء على الجمع مع كسر التاء ، وابن عامر ويعقوب بألف بعد الياء على الجمع أيضا مع رفع التاء ، والباقون بحذف الألف على التوحيد مع رفع التاء .
ذريتهم وما قرأ المدنيان والبصريان والشامي بألف بعد الياء على الجمع مع كسر التاء ، والباقون بحذف الألف على التوحيد مع نصب التاء .
ألتناهم قرأ ابن كثير بكسر اللام وغيره بفتحها .
كأسا أبدل همزه في الحالين السوسي وأبو جعفر ، وفي الوقف حمزة .
لا لغو فيها ولا تأثيم قرأ المكي والبصريان بفتح الواو من لغو والميم من تأثيم من غير تنوين ، والباقون برفعهما مع التنوين وأبدل همز تأثيم في الحالين ورش والسوسي وأبو جعفر وفي الوقف حمزة وهو آخر الربع .
الممال
موسى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . الذكرى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش فتولى ، و أتى لدى الوقف و آتاهم ، ووقاهم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، نار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش .
المدغم
" الكبير " العقيم * ما ، قيل لهم ، أمر ربهم ، إن الله هو ، والله أعلم .
فاكهين حذف الألف بعد الفاء أبو جعفر ، وأثبتها غيره .
متكئين حذف الهمزة أبو جعفر في الحالين وحمزة عند الوقف في أحد وجهيه والآخر التسهيل بين بين .
واتبعتهم قرأ أبو عمرو بهمزة قطع مفتوحة بعد الواو وإسكان التاء والعين ونون مفتوحة بعد العين وألف بعدها ، وغيره بوصل الهمزة وتشديد التاء مفتوحة بعد الواو مع فتح العين وتاء مثناة فوقية ساكنة بعدها .
ذريتهم بإيمان قرأ البصري بألف بعد الياء على الجمع مع كسر التاء ، وابن عامر ويعقوب بألف بعد الياء على الجمع أيضا مع رفع التاء ، والباقون بحذف الألف على التوحيد مع رفع التاء .
ذريتهم وما قرأ المدنيان والبصريان والشامي بألف بعد الياء على الجمع مع كسر التاء ، والباقون بحذف الألف على التوحيد مع نصب التاء .
ألتناهم قرأ ابن كثير بكسر اللام وغيره بفتحها .
كأسا أبدل همزه في الحالين السوسي وأبو جعفر ، وفي الوقف حمزة .
لا لغو فيها ولا تأثيم قرأ المكي والبصريان بفتح الواو من لغو والميم من تأثيم من غير تنوين ، والباقون برفعهما مع التنوين وأبدل همز تأثيم في الحالين ورش والسوسي وأبو جعفر وفي الوقف حمزة وهو آخر الربع .
الممال
موسى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . الذكرى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش فتولى ، و أتى لدى الوقف و آتاهم ، ووقاهم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، نار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش .
المدغم
" الكبير " العقيم * ما ، قيل لهم ، أمر ربهم ، إن الله هو ، والله أعلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
