الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة التوبة
- الربع الرابع من الجزء العاشر
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
135
سقاية الحاج وعمارة قرأ ابن وردان بخلف عنه سقاة بضم السين وحذف الياء وعمرة بفتح العين وحذف الألف بعد الميم .
وقرأ الباقون سقاية بكسر السين وإثبات الياء ، وعمارة بكسر العين وألف بعد الميم .
وهو الوجه الثاني لابن وردان .
يبشرهم قرأ حمزة بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مع تخفيفها ، والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين وتشديدها .
ورضوان ضم شعبة راءه وكسرها الباقون .
أولياء إن سهل المدنيان والمكي والبصري ورويس الهمزة الثانية بين بين ، وحققها الباقون ، وأجمعوا على تحقيق الأولى . [ ص: 135 ]
وعشيرتكم قرأ شعبة بألف بعد الراء على الجمع ، والباقون بغير ألف على الإفراد وفيه ترقيق الراء لورش .
كثيرة ، شيئا ، وإن خفتم ، إن شاء إن الله : صاغرون ، يؤفكون ، أمروا ، الكافرون ، ليظهره - كله جلي .
عزير ابن الله قرأ عاصم والكسائي ويعقوب بتنوين عزير وكسره حال الوصل ولا يجوز ضمه للكسائي على مذهبه لأن ضمة ابن ضمة إعراب ، والباقون بضم الراء وحذف التنوين ، وفي عزير ترقيق الراء لورش لأنه اسم عربي وليس أعجميا لأنه من التعزير وهو التقوية .
يضاهئون قرأ عاصم بكسر الهاء وهمزة مضمومة بعدها ، والباقون بضم الهاء وحذف الهمزة .
أن يطفئوا قرأ أبو جعفر بحذف الهمزة وضم الفاء ، ولحمزة عند الوقف عليها ثلاثة أوجه ، هذا الوجه ، والتسهيل بين بين والإبدال ياء خالصة ، ولا يخفى ما فيه من ثلاثة البدل لورش .
المشركون آخر الربع .
الممال
كثيرة للكسائي وقفا بلا خلاف ، وضاقت لحمزة وحده ، و شاء له ولابن ذكوان وخلف . الكافرين للبصري والدوري ورويس ، وبالتقليل لورش .
النصارى عند الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش ، وعند وصله بالمسيح فللسوسي الفتح والإمالة .
أنى بالإمالة للأصحاب والتقليل لدوري البصري وورش بخلف عنه ، ويأبى الله عند الوقف عليه ، و بالهدى للأصحاب بالإمالة ولورش بالتقليل بخلف عنه .
المدغم
" الصغير رحبت ثم للبصري والشامي والأخوين .
" الكبير من بعد ذلك ، المشركون نجس ، ذلك قولهم ، أرسل رسوله .
وقرأ الباقون سقاية بكسر السين وإثبات الياء ، وعمارة بكسر العين وألف بعد الميم .
وهو الوجه الثاني لابن وردان .
يبشرهم قرأ حمزة بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مع تخفيفها ، والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين وتشديدها .
ورضوان ضم شعبة راءه وكسرها الباقون .
أولياء إن سهل المدنيان والمكي والبصري ورويس الهمزة الثانية بين بين ، وحققها الباقون ، وأجمعوا على تحقيق الأولى . [ ص: 135 ]
وعشيرتكم قرأ شعبة بألف بعد الراء على الجمع ، والباقون بغير ألف على الإفراد وفيه ترقيق الراء لورش .
كثيرة ، شيئا ، وإن خفتم ، إن شاء إن الله : صاغرون ، يؤفكون ، أمروا ، الكافرون ، ليظهره - كله جلي .
عزير ابن الله قرأ عاصم والكسائي ويعقوب بتنوين عزير وكسره حال الوصل ولا يجوز ضمه للكسائي على مذهبه لأن ضمة ابن ضمة إعراب ، والباقون بضم الراء وحذف التنوين ، وفي عزير ترقيق الراء لورش لأنه اسم عربي وليس أعجميا لأنه من التعزير وهو التقوية .
يضاهئون قرأ عاصم بكسر الهاء وهمزة مضمومة بعدها ، والباقون بضم الهاء وحذف الهمزة .
أن يطفئوا قرأ أبو جعفر بحذف الهمزة وضم الفاء ، ولحمزة عند الوقف عليها ثلاثة أوجه ، هذا الوجه ، والتسهيل بين بين والإبدال ياء خالصة ، ولا يخفى ما فيه من ثلاثة البدل لورش .
المشركون آخر الربع .
الممال
كثيرة للكسائي وقفا بلا خلاف ، وضاقت لحمزة وحده ، و شاء له ولابن ذكوان وخلف . الكافرين للبصري والدوري ورويس ، وبالتقليل لورش .
النصارى عند الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش ، وعند وصله بالمسيح فللسوسي الفتح والإمالة .
أنى بالإمالة للأصحاب والتقليل لدوري البصري وورش بخلف عنه ، ويأبى الله عند الوقف عليه ، و بالهدى للأصحاب بالإمالة ولورش بالتقليل بخلف عنه .
المدغم
" الصغير رحبت ثم للبصري والشامي والأخوين .
" الكبير من بعد ذلك ، المشركون نجس ، ذلك قولهم ، أرسل رسوله .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
