( قوله وإذا لم يجد المظاهر ما يعتق إلخ ) في الخزانة : لا يصوم من له خادم ، بخلاف المسكن . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث : يجوز الصوم مع وجود الخادم [ ص: 266 ] واعتبراه بالماء المعد للعطش . والفرق عندنا أن الماء مأمور بإمساكه لعطشه واستعماله محظور عليه بخلاف الخادم ، كذا ذكره الرازي في أحكام القرآن . ويرد عليه المسكن .

وجوابه أنه بمنزلة لباسه ولباس أهله ، بخلاف الخادم . وفي الإسبيجابي : يعتبر الإعسار واليسار وقت التكفير : أي الأداء ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد والظاهرية : وقت الوجوب .

nindex.php?page=showalam&ids=13790وللشافعي أقوال كالقولين . وثالثها يعتبر أغلظ الحالين ( قوله فكفارته صوم شهرين ) إن صامهما بالأهلة أجزأه وإن كانتا ثمانية وخمسين يوما ، وإن صامهما بغيرها فلا بد من ستين يوما حتى لو أفطر صبيحة تسعة وخمسين وجب عليه الاستئناف