( قوله وإن شاء ضمن المعير قيمته ; لأن الحق قد تعلق برقبته برضاه وقد أتلفه بالإعتاق ) [ ص: 189 ] أقول : كان الحق في التعليل أن يقال : لأن الحق تعلق بماليته ، وقد أتلفها بالإعتاق ; إذ لا شك أن المراد بالحق المذكور في التعليل إنما هو حق المرتهن ، وحقه متعلق بمالية الرهن دون رقبته كما مر غير مرة