وإن تعجب فعجب قولهم [5]

أي فيجب أن يعجب من قولهم العقلاء ؛ لأنه جهل ، إذ كان الله -جل وعز - قد دلهم على قدرته وأراهم من آياته ما هو أعظم من إحياء الموتى ، و"عجب" مرفوع ينوى فيه التأخير على خبر المبتدإ ( أإذا كنا ترابا ) العامل في "إذا" : كنا ؛ لأنه لا يجوز أن يعمل ما بعد إن فيما قبلها ، فإذا قرأ "أإنا" فالعامل إذا فعل محذوف والتقدير : أنبعث إذا . ( أولئك الذين كفروا بربهم ) أي من سأل عن البعث سؤال منكر له بعد البراهين فقد كفر ، ونظير هذا : ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا أي جدال منكر . ( وأولئك ) مبتدأ ، و ( الأغلال ) مبتدأ ثان ، ( في أعناقهم ) في موضع الخبر ، والجملة خبر الأول ، ( وأولئك أصحاب النار ) مبتدأ وخبر .