يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص  [ 178 ] 
اسم ما لم يسم فاعله 
في القتلى لم يتبين فيه الإعراب لأن فيه ألف التأنيث ، وجيء بها لتأنيث الجماعة 
الحر بالحر ابتداء وخبر 
والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى نسق عليه 
فمن عفي له شرط ، والجواب 
فاتباع بالمعروف وهو رفع بالابتداء ، والتقدير : فعليه اتباع بالمعروف . ويجوز في غير القرآن فاتباعا وأداءا يجعلهما مصدرين 
ذلك تخفيف ابتداء وخبر .  
[ ص: 282 ]