ولم تكن له فئة [ 43 ] .

اسم تكن ، والخبر : ( له ) ، ويجوز أن يكون ( ينصرونه ) الخبر . والوجه الأول عند nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه أولى ؛ لأنه قد تقدم له ، nindex.php?page=showalam&ids=15153وأبو العباس يخالفه ويحتج بقول الله - جل وعز - : " ولم يكن له كفوءا أحد " ، وقد أجاز nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه الوجه الآخر ، وأنشد :

لتقربن قربا جلذيا ما دام فيهن فصيل حيا

وينصرونه على معنى فئة لأن معناها أقوام ، ولو كان على اللفظ لكان : ولم تكن له فئة تنصره ، كما قال الله - جل وعز - : " فئة تقاتل في سبيل الله " . ( وما كان منتصرا ) أي : ولم يكن يصل أيضا إلى نصر نفسه .