صفحة جزء
ومن أظلم [22]

[ ص: 297 ] أي لنفسه ممن ذكر بآيات ربه أي بحججه وعلاماته ثم أعرض عنها بترك القبول فأعلم أنه ينتقم منه، فقال جل وعز إنا من المجرمين منتقمون ولقد آتينا موسى الكتاب [23].

مفعولان فلا تكن في مرية من لقائه قد ذكرناه، وقد قيل: إن معناه فلا تكن في شك من تلقي موسى صلى الله عليه وسلم الكتاب بالقبول، وعن الحسن أنه قال في معناه: ولقد آتينا موسى الكتاب فأوذي وكذب فلا تكن في شك من أنه سيلقاك ما لقيه من التكذيب والأذى. وهو قول غريب إلا أنه من رواية عمرو بن عبيد.

التالي السابق


الخدمات العلمية