يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم [23]

هذه قراءة أهل الحرمين وأهل المصرين إلا nindex.php?page=showalam&ids=12114أبا عمرو ويروى عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ( لا لغو فيها ولا تأثيم ) فالرفع من جهتين : إحداهما أن يكون "لا" بمنزلة "ليس" . والأخرى أن ترفع بالابتداء وشبهه nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد بقوله جل وعز ( لا فيها غول ) واختار الرفع . قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وليس يشبهه عند أحد من النحويين علمته لأنك إذا فصلت لم يجز إلا الرفع ، وكذا ( لا فيها غول ) وإذا لم تفصل جاز الرفع والنصب بغير تنوين فكذلك ( لا لغو فيها ولا تأثيم ) ولو كانا كما قال واحدا لم يجز ( لا لغو فيها ولا تأثيم ) ، وقد قرأ به nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو بن العلاء وهو جائز حسن عند nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه وعيسى بن عمر nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي nindex.php?page=showalam&ids=14888والفراء ونصبه على التبرية عند الكوفيين . فأما البصريون فإنهم جعلوا الشيئين شيئا واحدا .