صفحة جزء
ألم نهلك الأولين [16] ( ثم نتبعهم الآخرين ) [17] جزم ( نتبعهم ) لأنه عطف على ( نهلك ).

قال أبو جعفر : هذا لحن. وقال أبو حاتم : هذا لحن. وذكر إسماعيل أنه لا يجوز. قال أبو جعفر : ( ثم ) من حروف العطف، وإنما معناه من جهة المعنى، وهو في المعنى غير مستحيل؛ لأنه قد قيل في معنى ( ألم نهلك الأولين ) أنهم قوم نوح وعاد وثمود، وأن الآخرين قوم إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - وأصحاب مدين وفرعون. قال أبو جعفر : فعلى هذا تصح القراءة بالجزم.

التالي السابق


الخدمات العلمية