أيحسب أن لم يره أحد  [7] والأصل يرأه، قلبت حركة الهمزة على الراء، فانفتحت وسقطت الهمزة. قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر   : وما علمت أحدا من النحويين تكلم في علة الهمزة لم تسقط إذا ألقيت حركتها على ما قبلها إلا 
علي بن سليمان  ، سألته عنه قال: لما سقطت حركة الهمزة وسكنت وكانت الراء قبلها ساكنة فحركت حركة عارضة،  
[ ص: 230 ] فكان حكمها حكم الساكن، وبعدها ساكن فحذف ما بعدها وهو الهمزة.