بلى [ 81 ]

بمنزلة نعم ، إلا أنها لا تقع إلا بعد النفي ، وزعم الكوفيون أنها " بل " زيدت عليها الياء ، فبل يدل على رد الجحد والياء تدل على الإيجاب لما بعده ، قالوا : ولو قال قائل : ألم تأخذ دينارا ؟ فقلت : نعم ؛ لكان المعنى : لا لم آخذ ؛ لأنك حققت النفي وما بعده ، وإذا قلت : بلى ؛ صار المعنى : قد أخذت . من في موضع رفع بالابتداء ، وهي شرط فأولئك ابتداء ثان أصحاب النار خبر الثاني ، والثاني وخبره خبر الأول .