الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إعراب القرآن للنحاس
- شرح إعراب سورة الأعراف
- قوله تعالى إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا
إعراب القرآن للنحاس
النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس
صفحة
171
إن الذين اتقوا [201]
أي اتقوا المعاصي (إذا مسهم طئف من الشيطان) هذه قراءة أهل البصرة وأهل مكة، وقرأ أهل المدينة وأهل الكوفة طائف وروي عن سعيد بن جبير (طيف) بتشديد الياء.
قال أبو جعفر : كلام العرب في مثل هذا (طيف) بالتخفيف على أنه مصدر من طاف يطيف.
وقال الكسائي : هو مخفف من طيف.
قال أبو جعفر : ومعنى طيف في اللغة: ما يتخيل في القلب أو يرى في النوم، وكذا معنى طائف.
وقال أبو حاتم : سألت الأصمعي عن طيف؟ فقال: ليس في المصادر فيعل.
قال أبو جعفر : ليس هذا بمصدر، ولكن يكون بمعنى طائف، والمعنى: إن الذين اتقوا المعاصي إذا لحقهم شيء من الشيطان تفكروا في قدرة الله - جل وعز - في إنعامه عليهم، فتركوا المعصية فإذا هم مستبصرون.
وروي عن مجاهد (تذكروا) بتشديد الذال، ولا وجه له في العربية.
أي اتقوا المعاصي (إذا مسهم طئف من الشيطان) هذه قراءة أهل البصرة وأهل مكة، وقرأ أهل المدينة وأهل الكوفة طائف وروي عن سعيد بن جبير (طيف) بتشديد الياء.
قال أبو جعفر : كلام العرب في مثل هذا (طيف) بالتخفيف على أنه مصدر من طاف يطيف.
وقال الكسائي : هو مخفف من طيف.
قال أبو جعفر : ومعنى طيف في اللغة: ما يتخيل في القلب أو يرى في النوم، وكذا معنى طائف.
وقال أبو حاتم : سألت الأصمعي عن طيف؟ فقال: ليس في المصادر فيعل.
قال أبو جعفر : ليس هذا بمصدر، ولكن يكون بمعنى طائف، والمعنى: إن الذين اتقوا المعاصي إذا لحقهم شيء من الشيطان تفكروا في قدرة الله - جل وعز - في إنعامه عليهم، فتركوا المعصية فإذا هم مستبصرون.
وروي عن مجاهد (تذكروا) بتشديد الذال، ولا وجه له في العربية.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
