[ ص: 456 ] سورة المجادلة

مدنية كلها

1- وتشتكي إلى الله أي تشكو. يقال: اشتكيت ما بي وشكوته.

3- والذين يظاهرون من نسائهم أي: يحرمونهم تحريم ظهور الأمهات .

ويروى: أن هذا نزل في رجل ظاهر فذكر الله قصته.

ثم تبع هذا كل ما كان من الأم محرما على الابن أن يطأه: كالبطن والفخذ وأشباه ذلك.

وقوله: ثم يعودون لما قالوا ; يتوهم قوم: أن الظهار لا يحسب ولا يقع حتى يتكرر اللفظ به; لقول الله تعالى: ثم يعودون لما قالوا وقد أجمع الناس على أن الظهار يقع بلفظ واحد.

فأما تأويل قوله: ثم يعودون لما قالوا ; فإن أهل الجاهلية كانوا يطلقون [ ص: 457 ] بالظهار; فجعل الله حكم الظهار في الإسلام خلاف حكمه عندهم في الجاهلية; وأنزل: والذين يظاهرون من نسائهم في الجاهلية ثم يعودون لما قالوا [لما] كانوا يقولونه من هذا الكلام .

فتحرير رقبة أي عتقها

من قبل أن يتماسا .

5- كبتوا قال أبو عبيدة: أهلكوا.

وقال غيره: غيظوا وأخزوا .

وقد تقدم ذكر هذا في سورة آل عمران.

8 و 10- النجوى السرار.

11- تفسحوا أي توسعوا.

انشزوا قوموا. و "الناشز" منه.

ومنه قيل: نشزت المرأة على زوجها. [ ص: 458 ]

18- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم أي يحلف المنافقون لله يوم القيامة كما حلفوا لأوليائه في الدنيا. هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

19- استحوذ عليهم الشيطان أي غلب عليهم واستولى.

21- كتب الله أي قضى الله: لأغلبن أنا ورسلي

22- حاد الله و "شاقه" واحد.